桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

浄土宗、法然、増上寺、蓮馨寺 芝の増上寺 巨大な三門 黒門 三門のわきにある庫裡の表門。桃山時代の豪華さがしのばれます。 唐獅子､牡丹が浮き彫りされています。 法然上人八百年御忌（ぎょき）大会　2011年 法然共生 芝の増上寺は1393年に開山しました。 1584年には、川越・蓮馨寺（れんけいじ）の源譽存応　(げんよぞんのう、1544年 - 1620年)が第12世になりました。 1590年には、徳川家康は増上寺を菩提寺（先祖をまつる寺）にしました。 増上寺は僧侶の大学でもあったので、学寮も100以上あり、 常時3000名の僧侶が修学していました。 増上寺には、二代秀忠、六代家宣、七代家継、九代家重、十二代家慶、十四代家茂の六人の将軍の墓所がもうけられています。 【※】寛永寺には6将軍の墓所があります。 増上寺は浄土宗の大本山 です。 知恩院は浄土宗の総本山です。 ◇                    ◆                    ◇ 平安時代の終わりごろには、貴族の間で極楽往生への願い、浄土にいる阿弥陀さまへの信仰が急上昇しました。  法然（1133-1212）は、貴族独占の仏教を大衆化 しました。 南無阿弥陀仏（ナム・アミダブツ）は、「おすがりします、阿弥陀さまに」の意味です。 これを法然は、「お願いします。救ってください」の意味に変えました。 弟子の親鸞は　「全部阿弥陀さまにおまかせします」としました。  ◇                    ◆                    ◇ 浄土宗の僧侶、信者は、他力本願ですので、長生き します。 法然は80歳、親鸞（1...

コラム：【 訪日動機の第2位は日本食 】 外国人が日本を訪れる目的の第1は、ショッピングです。 第2位はグルメです。 リピーターになればなるほど、日本食を食べたくて訪日するようです。 代表的な日本食には次があります。▲板谷博道　観光経済新聞2009/9/5 下が外国人が好きな日本食です。 味噌汁、すまし汁 寿司、刺身 すき焼き、しゃぶしゃぶ、鉄板焼き てんぷら 豆腐、精進料理 ごはん、炊き込みごはん 麺類 フルーツ 日本酒、焼酎 日本茶と和菓子

法然。仏教を万人のものにする。Hōnen。2月29日没。 ・1133年5月20日～1212年2月29日没。京都 法然は浄土宗の開祖で浄土真宗・親鸞の師匠です。 奈良時代の仏教は、貴族だけを守るためのものでした。 法然は、誰でもが拝めば、極楽浄土に行けると説きました。 仏教を万人のものにしました。 法然のあとに、他宗も続きました。 鎌倉の新仏教  6宗 浄土宗           法然 1133-1212 浄土真宗        親鸞  1173-1262 時宗              一遍 1239-1289 日蓮宗           日蓮 1222-1282 臨済宗           栄西  1141-1215 曹洞宗           道元 1200-1253 法然が、9歳の時父が横死 します。 法然は 父の遺言で仏門に 入りました。 法然は、15歳から43歳まで 28年間、比叡山で 修行 します。 5千巻以上の一切経を5度 読みかえしました。 「 智恵の法然 」とうわさされました。 法然は、きびしい求道家でした。 内のきびしさを 温和と寛容の風貌 に包んでいました。 平安末期は、 保元の乱（1156）、平治の乱（1159） など、 相次ぐ天変地異で歴史の大きな転換期でした。 1175年、 法然は浄土宗を 開きます。 かつて、 仏教は、国家宗教 で、 僧侶は国家公務員 でした。 僧侶の役目は、 国家、貴族だけを守ること でした。 裕福な貴族たちは、仏像をつくり、寺を建立しました。 貴族だけが浄土に 行くことができました。 それを、法然は、貴族でなくとも、 誰でも「 南無阿弥陀仏をとなえれば、極楽往生できる 」 としました。 わかりやすい教えは武士や庶民に広く受けいれられました。 【※】「南無阿弥陀仏」 南無とは「おすがり...

国交省は「自律移動支援プロジェクト」を実施しています。 コミュニケータというケータイのような端末を使います。 音声ガイド、地図、周辺情報、店舗施設情報、緊急避難情報を日本語、英語、中国語2種、韓国語で利用することができます。 目の不自由な人には、天下の朗報です。 ---------- ケータイ端末を下の電波の発信機に向けると送信が開始となります。 ---------- 国交省、都庁の精鋭ご3人のご案内で コミュニケータによる銀座観光を堪能しました。 おいそがしいなか、ありがとうございました。 赤丸の発信器前にて。（画像掲載了解済み） 銀座ユビキタス計画   自律移動支援プロジェクト   全国各地の取組 ---------- コミュニケータからは、いろいろな物語が流れてきます。 「銀ブラ」とは、銀座のカフェー パウリスタでブラジルコーヒーを のむことに由来します。 次のようなお店の広報、物語もあります。 あんぱん発祥の地　木村屋 真珠王記念碑　ミキモト ポークカツレツ　煉瓦亭 鞄の漢字を作った　タニザワ 日本初の文具店　伊東屋 あんみつ発祥の地　銀座若松 最古のビアホール　ライオン銀座 銀ブラの由来となったカフェーパウリスタ 軍艦巻き発祥の地　久兵衛 フルーツパーラー発祥の地　銀座千疋屋 埼玉県にもほしいツールです。 このシステムを生かすには、興味をもってもらうために、物語がたくさん必要となります。 逆に言うと、物語を作り出すよい機会になります。 ---------- この日は中国人観光客のバスによるさかんなショッピングをかいま見ることができました。 外客が来れば来るほど、日本理解が高まります。 観光は平和促進の一助になります。 ---------- 日本一地価が高いといわれる鳩居堂です。 熊谷直実 の子孫が経営しています。 鳩居堂 【地図】

NPOと人々の良循環が足元から市民社会を強くする 田中弥生2016年12月17日    1. 「エクセレントNPO」がめざすもの 　私たちが、エクセレントNPO基準の作成に取り組み始めたのは2007年に遡ります。NPO法が創設されて10年を経て、その現状に目を向けたときに、大きな課題があることに気づきました。ひとつは、 「行政の下請け化」 の問題で、自治体などからの公的資金への依存度が高まり、組織や活動の変質が進んでいるという問題でした。また、寄付を集めない団体が全体の5割、ボランティアが全くいない団体が4割にも及んでいるという点も大きな問題であると考えました。なぜならば、寄付やボランティアは多くの人々の社会参加の大事な機会であり、NPOは自らそれを絶っていることになるからです。こうした問題の背景には、経営基盤が脆弱で試行錯誤を繰り返しても容易に答えを見出せず、めざすべきモデルが見えなくなっていることがありました。 　私たちは、この課題に対してどう挑むべきか悩みました。そして、たどり着いた答えが「エクセレントNPO」基準だったのです。すなわち、望ましい非営利組織像を定義し、それを評価基準という “目安”をもって示す のです。その際、考え方の基礎を提供してくれたのが、ドラッカーの非営利組織論 でした。そして、NPO調査を行い、望ましい非営利組織像と現状のギャップがどこにあるのかを明らかにしてゆきました。その結果、導き出されたキイワードが 「市民性」、「課題解決力」、「組織力」 でした。この３つのキイワードに基づき作られたのが、3分野33基準からなる「エクセレントNPO」基準です。 　そして、「エクセレントNPO」大賞は、この基準を用いて、自らを向上させようと努力する団体をクローズアップし、社会に対して「見える化」することを目的としています。 2. 第4回 エクセレントNPO大賞 における新たな試み エクセレントNPO大賞では、3分野33基準から、15ないし16の基準を選び、応募書類となる自己評価の基準としています。 第4回エクセレントNPO大賞では、新たに２つのことを試みました。ひとつは評価基準の入れ替えです。最近、インパクト評価という言葉への 関心が高まり、政府も報告書を出しています。こうした動向に鑑み、インパクトとアウトカムに関...

成田山の本尊、不動明王 左がセイタカ童子、右がコンガラ童子。川越の成田山にて 明王（みょうおう）の中で1番有名なのが、不動明王です。 「お不動さん」の名で親しまれています。 ＊ 不動明王 【画像】 ＊ 仏像の4区分：如来、菩薩、明王、天部  やさしい顔ではわかろうとしない悪人を、憤怒の姿で助けます。 右目を大きく開き、左目で地をにらむ天地眼の目つきです。 よくみるとなんとなく愛嬌のある顔をしています。 牙は、上下逆さまにむいています。 髪を左肩にたらしています。 右手に悪を切りさく剣、左手には救うための綱をもっています。 すさまじい火炎を背負っています。 明王は岩や動物などの上に立ちます。 左に赤鬼のようなセイタカ童子、右にやさしい顔のコンガラ童子を従えています。 インドの破壊と創造の神、シバ神が起源といわれています。 ----------  直江兼続のかぶとの「愛」は愛染明王に由来するといわれています。 男女の仲もとりもつといわれています。 ＊ 愛染明王 【画像】 ---------- イランのゾロアスター教（拝火教）は、キリスト教や密教に影響を与えています。 明王の背後の炎、や「護摩たき」の護摩もゾロアスター教からきたといわれています。 キリスト教のエンゼルもゾロアスター教起源のようです。 ---------- 【ゆかりの場所】 成田山新勝寺 深川不動堂 （改稿：2010年11月7日）

 （以下は 、シンポジウムマニュアル DOC文書をHTML文書にしたものです。） 国際シンポジウム開催業務マニュアル 第１版作成日：2006年8月 作成者 ：北海道大学「持続可能な開発」国際戦略本部 北海道大学は2006年8月に「持続可能な発展」国際シンポジウムを企画・運営し、3日間の会期に19カ国からのべ1,200人の参加者を迎えました。 その経験を生かし、国際シンポジウムを開催する上で必要な業務の チェックリスト を作成しました。 このチェックリストは、業務を進める上で検討すべき項目を時系列に掲載していますが、これらはすべての会議に適用可能というわけではありません。 利用するにあたっては、会議の規模や内容によって 項目の追加、削除 を行うなど、開催する会議に即した工夫を施してお使いください。なお、当マニュアルは国際観光振興会の国際会議マニュアルを参考にして作成しました。 お気づきの点がありましたら下記までご連絡ください 北海道大学『持続可能な開発』国際戦略本部 TEL 011-706-2093 FAX 011-706-2095（国際企画課内） E-mail: kouryu@general.hokudai.ac.jp URL : http://www.hokudai.ac.jp/huisd/ 1　開催日決定 A　開催日決定のチェックポイント 対象となる参加者が出席しやすい時期である 他の関連学会の会議と重ならない 学内の他の会議や行事と重ならない 入試、期末テストと重ならない 学生の春期、冬季、夏期休暇時期と重ならない 大きなイベント、祭りと重ならない ゴールデン・ウィーク、クリスマス、イースター等の休暇時期と重ならない 学術交流会館、クラーク会館が利用可能な時期　（改修工事期間を避ける） ホテル、宴会場が利用可能な時期 エルム、きゃら亭が利用可能な時期 総長や関係役員の出席が可能な時期 VIPの出席が可能な時期 担当課がシンポジウムに集中的に取り組める時期 B　 作業のチェックポイント 会場の仮予約 宿泊施設の仮予約 旅行代理店との打ち合わせ 2　準備第１段階：　組織作りと予算計画 A  設置組織のチェックポイント 組織...