桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

橋本雅邦。近代日本画の母。狩野派。Hashimoto Gahō。1月13日没　＜川越の先人 橋本雅邦 （※） ・1835年8月21日～ 1908年1月13日没。73歳 近代日本画の父を 岡倉天心 とすると、 近代日本画の母は 橋本雅邦 （がほう、1835ー 1908、73歳）　 です。 岡倉天心も橋本雅邦も、酒豪でウマが合いました。 温厚篤実な橋本雅邦は、天才的で奔放な岡倉天心を助け、 近代日本画の創造につとめました。 橋本雅邦は、 フェノロサ にみとめられ、 岡倉天心らと 現・東京芸大初の日本画教授として     横山大観、     菱田春草（しゅんそう）     下村観山     川合玉堂 などを育てました。  また岡倉天心をたすけ、 日本美術院もつくり、画壇に大きな影響をあたえました。 橋本雅邦の父は川越藩の御用絵師 でした。 川越の山崎美術館では、橋本雅邦の作品を常設しています。 山崎美術館 白雲紅樹（重要文化財） 橋本雅邦の作品 【画像集】 【12ｍ】 【鑑賞ガイド①】巨匠のワザ、ここにあり【橋本雅邦・下村観山】

河越重頼。源頼朝の重臣で、娘は義経の妻。 12月5日没   ＜川越の先人   河越重頼  ・生誕不詳～1185年12月5日没。 河越氏は、桓武平氏（かんむへいし）の流れをくむ 秩父氏の一族です。 河越氏の先祖は、皇族で臣籍降下により、武蔵国最大の勢力になりました。 河越重頼は、 正式には「河越太郎 平重頼」といいます。 川越氏は秩父党の惣領 臣籍降下（しんせきこうか） 皇族が、平氏や源氏などの姓を与えられ 臣下の籍に降りることです。 皇室の財政を守るためです。 桓武天皇は、100名余りに対して、 平氏姓をあたえて、臣籍降下を行ないました。 子孫は、身一つで現地に下り、現地有力者の娘と結婚し、 妻の実家の経済力・政治力に依存して生活します。 河越氏は、川越に移り住み、 河越を名乗り、平安時代末期から鎌倉、室町時代にかけて活躍しました。 河越氏は、 伊豆に流されていた源頼朝が挙兵すると、 有力な家臣となりました。 関東の豪族＜源頼朝 挙兵の頃 比企尼（ひきのあま）は 源頼朝の乳母（うば）でした。 河越重頼の妻は、 比企尼の娘で、 源頼朝の子・頼家の乳母でした。 母娘2代にわたって、源家の乳母 でした。 【＊】乳母は、実の親以上の力をもつこともあります。 河越重頼は、 源頼朝に重用され、 娘は源義経の妻になりました。 河越館 河越館に居を構えました。 河越館 後年､頼朝は､義経（1159-1189）と仲違いしました｡ すると､河越重頼は､ 義経の縁者ということで､ 疑心暗鬼にかられた頼朝から、 所領を没収され、命までも奪われました。 のちに河越重頼の遺族は、無実を知った頼朝から、 没収された領地を返されました。 河越重頼の墓は、川越の養寿院にあります。 養寿院 河越重頼、源義経、京姫 供養塔墓所  【+2】 ◇                    ◆     ...

宗祇（そうぎ）。連歌「河越千句」をもよおす。 9月1日没。 ＜川越の先人 飯尾 宗祇 ・1421年。和歌山～1502年9月1日没。81歳。箱根町 飯尾宗祇 （いいお そうぎ）は、 室町後期の連歌師です。 連歌（れんが）の黄金時代をきずきます。 ・ 和歌の 西行 （さいぎょう。1118－ 1190）          ↓ ・ 連歌の 宗祇（ 1421－1502）          ↓ ・ 俳句の 芭蕉 （ 1644－ 1694） 漂泊の歌人：和歌の 西行⇒ 連歌の宗祇⇒ 俳句の芭蕉 西行の跡を、宗祇、芭蕉が追います。 俳句は、芭蕉が尊敬する宗祇の連歌から はじまりました。 連歌「河越千句」が残っています。 川越文学史の記念碑 です。 【※】河越は江戸時代から川越に 1470年に３日間、 宗祇を迎えて、 太田道灌の父・道真 が、 関東武家を招いて 川越城内で もよおします。 この頃は応仁の乱の時代です。      応仁の乱 （おうにんのらん）は、 1467年～1478年までの約11年間にわたった内乱 です。 （※  【受験】    1467  ひとよ むなしい 応仁の乱） 京は、荒れ果て、そのため かえって 地方に京文化が移り ました。 室町幕府の力はおとろえ、 100年間の戦国時代へ とうつります。 「河越千句」 千句のうち最初の3句をご紹介します。 1 発句（ほっく、第1の句）は、 この会の主客・連歌師の心敬がよみました。 発句と脇句（第2の句）は、その場の情景を歌います。 ♪♪～ ＜ 梅園に  草木をなせる  匂ひかな ＞ 2 脇句は主催者の太田道真がうたいます。 ♪♪～ ＜ 庭白妙の  雪の春風 ＞ 3 第3の句以降は、虚構でかまいません。 宗祇の番です。 ♪♪～ ＜うぐいすの  声は外山（とやま）の  陰冴（かげさ）えて＞ 4 鑑賞するには、発句と脇句を足して味わいます。 ♪♪～ ＜ 梅園に  草木をなせる  匂ひかな 庭白妙の  雪の春風 ＞...

柿本人麻呂（かきのもと の ひとまろ）。 歌聖  ：川越氷川神社 柿本人麻呂（かきのもと の ひとまろ） ・柿本人麻呂  （かきのもと の ひとまろ）  660年- - 724年3月18日 川越氷川神社内の柿本人麻呂神社 柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）は、 直系といわれる綾部家が戦国時代1505年頃に 川越に移住してきたことからまつられるようになりました。 当時の城主は、扇谷（おおぎやつ）上杉朝良（ともよし）でした。 麻織物を家業としていたことから、 屋号を麻屋と称し、塩・油・肥料を扱う川越の豪商に発展していきました。 ※十代目 綾部 利右衛門 （あやべ りうえもん）は、初代川越市長です。 柿本人麻呂（660年頃 - 720年頃）は、万葉集第1の歌人で、歌聖といわれています。 万葉集に100ほどの歌を残しています。 柿本人麻呂は、歌業、学業の神である他に、 防火の神、安産の神でもあります。 「ひとまる」は「 火止まる」、「人産まる」に通じます。 柿本人麻呂祭は、命日の4月18日に毎年とりおこなわれます。 川越氷川神社境内案内図 柿本人麻呂祭　4月18日 【21分】柿本人麿を徹底解説！万葉集を代表する謎多きカリスマ歌人   うえの あい 2025年5月15日13時30分 講演会  松山奈穂    近世の建築彫刻    cf.   川越氷川神社 note      川越市文化財保護協会   川越市博物館   高津柿本神社 （たかつ　かきのもとじんじゃ、島根県益田市高津町）が柿本人麻呂神社の本社であるといわれています。 【柿本人麻呂の歌】 「東（ひんがし）の野に     かぎろひの立つ見えて          かへり見すれば月かたぶきぬ」 （東の野にかげろうが立ち、かえりみれば西の空に月影が傾いている。） 「あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の      ながながし夜を          ひとりかも寝む...

”   高沢橋  4寺と組んで  城守り  ” 見立寺(けんりゅうじ)、大蓮寺、本応寺、観音寺の4寺は、 いくさに備えて、 高沢橋を守る砦（とりで）の役を果たしていました。 高沢橋から川越城までは、わずか450メートル。 菓子屋横丁からわずか80メートル。 災害時の避難には、高沢橋方面へ誘導を。【※】観光客はまず知りません。 眼を見張るようなトイレの設置を。 かつては4寺は砦でも。川越城・中の門・堀跡との関連。 川越史。 『川越街中 避難 ・ 観光 地図』     「避難・観光が1枚に」 【cf.インフラ】長野-金沢開通。ウェスタ川越。ディズニーランド

梶田隆章  wp 川越高校の魅力 東松山市関係リンク まるひろ

【2015年9月21日、東京新聞、中里宏】引用編集 　野良猫による地域トラブルをどう解決するか。 ボランティアと地域住民、行政が連携して猫が増えないよう管理し、環境改善につなげる「地域猫活動」についての理解を深めようと「地域猫のシンポジウム」が二十日、川越市のウェスタ川越で開かれた。 二十～二十六日は動物愛護週間。 　シンポジウムは川越市で活動する「小江戸地域猫の会」（早瀬綾子代表）が主催。 東京・新宿区で地域猫活動を続ける「ＮＰＯねこだすけ」の工藤久美子さん、練馬区のＮＰＯ法人「ねりまねこ」の亀山知弘、嘉代さん夫妻、元新宿区職員で「新宿区人と猫との調和のとれたまちづくり連絡協議会」顧問の高木優治さんが、行政と地域住民が連携した事例について報告した。 　地域猫活動は、ボランティアが 野良猫を捕まえて不妊・去勢手術を受けさせてから地域に戻し、地域住民の了解の下でエサ場やトイレの管理・清掃 などを行い、地域の環境を改善する活動。 　高木さんは、 エサやり禁止では一向に効果が上がらなかった野良猫対策 のため、東京都が二〇〇一年に「飼い主のいない猫との共生モデルプラン」を始め、現在の自治体・地域住民・ボランティアが協働する地域猫活動の基本スタイルが確立したと説明。 新宿区では〇三年度に三百四十七件あった猫に関する苦情相談が一三年には百八件に減ったと紹介した。 　今年、京都市と和歌山県が野良猫へのエサやりを条例で原則禁止にしたことについては「禁止にすると、地域の猫についての情報が行政に入らなくなり、対策が進まなくなる。 野良猫は二、三カ所のエサ場を持っているのが普通で効果は薄い」と述べた。 　工藤さんは「 地域住民との円滑なコミュニケーションが大事。 活動についてチラシなどで住民にこまめに広報 することが最も大切」と強調。 亀山さん夫妻は「町の環境問題として、どうやって対立なく平和に解決していくか。最初の一歩を踏み出してほしい」と呼び掛けた。　

武蔵野ペン   【※】川越中央図書館 ◎ 70号  武蔵野ペン  総目次 ◎ 150号  総目次 1 １９７５ 汽車と川越 時の鐘  4 2 柳沢保明  家光誕生の間 道灌像 菓子屋横丁 3 伊佐沼 柿本人麻呂 4 5 6 7 11 13 14 日吉神社大鳥居 4 川越線建設  5 5 ***喜多院の森 6 ダイダラボッチ ***武蔵  語源  朝鮮語 チンチン電車  7 7 中院ソンカイ 日蓮◎         仁平しんかい         1242  日蓮、尊海に会う。         1253  比叡山を下り安房に着く。         1296  ソンカイ、中インを再建 8 松江町のキリスト教会 本丸御殿の海北友松 9 モース＞ 東照宮  ＞  20  21 伊東深水 10 大仙波 11 川越迷所 12 小村セッタイ ＞ ***天海の寿齢 13 ***慈眼堂  デザイン＞ 14 新河岸舟運 15 16 森鴎外遺跡 ◎ 17 ***日吉神社  みよしの神社 ＞◎ 18 諏訪神社  鹿頭 20 21 ***浜田  棚倉  川越 ＞ くらづくりのまちなみ ＞ 24 東上線 ＞ 25 ***天海 年譜＞ 26 川越の都市美 小川千代女  ◎女性 27 28 29  31 蚤の市 岩佐又兵衛 32  33  34 河越重頼の娘 ＞ 橋本ガホウ 35  36 37  38  39 地名 40 41  42  43  44  45 平家物語  武蔵武士 ＞ ***川越  古墳 46 五百羅漢 47 島崎藤村 ...

★  蔵造りが残る川越 ：小4  社会科講話より    ↑ クリックでグーグルスライドに ・「Enter」で次画面になります。 ・・・・・・・・・・・ 2015年2月小学校の4年生80名に社会科の講話を45分することになりました。 4年生の社会科には「埼玉県の人々のくらし」があります。 「蔵造りが残る川越市」についてが6ページ あります。 川越市博物館には、昨年90校の４年生が川越を学びに来ました。 『歴史と文化を生かしたまち  川越』といった資料などがそろっています。 今回は、4年生の先生方との話し合いで次のような方針でマニュアルをつくりました。 学校にはパワーポイントがないので、グーグルスライドを使うことになりました。 話は、「大きく、 ゆっくり、 短くきって」おこなう。 「蔵（くら）」とは何かしらないので、くわしく話す。 「徳川家康」「江戸時代」「城」「喜多院」などは習っていないので使わない。 ときどきあてて、ほめて、興味を引く。 時間前に終わり、「地図」で時間を調整する。 「蔵づくりの街」「菓子屋横丁」などの地名あてが有効。

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秩父夜祭と川越まつり。/src 秩父市、川越市  2014年3月、文化庁は、ユネスコ無形文化遺産に日本の祭文化「山・鉾（ほこ）・屋台行事」 を提案しました。 埼玉県では、「秩父祭の屋台行事と神楽」、「川越氷川祭の山車（だし）行事が選ばれています。 審査は2016年です。 ユネスコ無形文化遺産への提案：「山・鉾（ほこ）・屋台行事」   文化庁 ■「山・鉾・屋台行事」の構成 八戸三社大祭の山車行事（青森県八戸市） 角館祭りのやま行事（秋田県仙北市） 土崎神明社祭の曳山行事（秋田市） 花輪祭の屋台行事（秋田県鹿角市） 新庄まつりの山車行事（山形県新庄市） 日立風流物（茨城県日立市） 烏山の山あげ行事（栃木県那須烏山市） 鹿沼今宮神社祭の屋台行事（栃木県鹿沼市） 秩父祭の屋台行事と神楽（埼玉県秩父市） 川越氷川祭の山車行事（埼玉県川越市） 佐原の山車行事（千葉県香取市） 高岡御車山祭の御車山行事（富山県高岡市） 魚津のタテモン行事（富山県魚津市） 城端神明宮祭の曳山行事（富山県南砺市） 青柏祭の曳山行事（石川県七尾市） 高山祭の屋台行事（岐阜県高山市） 古川祭の起し太鼓・屋台行事（岐阜県飛驒市） 尾張津島天王祭の車楽舟行事（愛知県津島市・愛西市） 知立の山車文楽とからくり（愛知県知立市） 犬山祭の車山行事（愛知県犬山市） 亀崎潮干祭の山車行事（愛知県半田市） 須成祭の車楽船行事と神葭流し（愛知県蟹江町） 鳥出神社の鯨船行事（三重県四日市市） 上野天神祭のダンジリ行事（三重県伊賀市） 桑名石取祭の祭車行事（三重県桑名市） 長浜曳山祭の曳山行事（滋賀県長浜市） 京都祇園祭の山鉾行事（京都市） 博多祇園山笠行事（福岡市） 戸畑祇園大山笠行事（北九州市） 唐津くんちの曳山行事（佐賀県唐津市） 八代妙見祭の神幸行事（熊本県八代市） 日田祇園の曳山行事（大分県日田市） ・・・・・・・・・・・ 日本のユネスコ無形文化遺産  ウィキペディア 2001 能楽 芸能 2003 人形浄瑠璃 文楽 芸能 2005 歌舞伎 2009 雅楽 2009 小千谷縮 ・ 越後上布 2009 石州半紙 2009 日立風流物 2009 京都...

山梨県長昌寺の晋山式。2008年 養寿院と 2014/03/29晋山式のルート   出典 養寿院 曹洞宗の養寿院では、2014年3月29日、晋山式（しんざんしき）がおこなわれます。 金剛清輝・住職が、祖父、父の法灯を継ぎます。 晋山式とは、「山に晋（すす）む」こと、新住職就任の儀式です。 養寿院の山号は、青龍山です。 重要行事ですので、一番街（蔵造りの町並み）は交通規制が敷かれます。 養寿院は曹洞宗（そうとうしゅう）で禅宗に属します。 「只管打坐」（しかんたざ、ひたすら座禅）を旨とします。 川越の72の寺院のうち、曹洞宗は22を数え、天台宗の23に次ぎます。 道元が中国から伝えました。 本山は、福井県の永平寺、横浜市の總持寺の2カ所にあります。 駒澤大学、東北福祉大学、愛知学院大学、鶴見大学が系列大学です。 養寿院が属する總持寺系は、国際普及に熱心です。 アップルのスチーブ・ジョブスもシカゴの曹洞宗の禅寺で、心の拠り所を求めて、修行しました。 1591年、徳川家康は鷹狩りの際に養寿院に立ち寄り、御朱印十石を授けました。 川越では、養寿院は喜多院、蓮馨寺とならぶ御朱印寺でした。 河越重頼の五輪の塔 本堂左奥には、河越重頼の五輪の塔が見えます。 河越重頼の妻は源頼朝の子（頼家）を乳母として育てました。 河越重頼の娘は源義経の妻となりました。 養寿院 公式サイト 養寿院  【3+】