桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

川越市の重要文化財（国指定）は4件あります。 喜多院 仙波東照宮 日枝神社 養寿院 埼玉県の重要文化財

川越・奥武蔵観光情報学研究会 （平成 19 年（ 2007 年） 12 月設立申請） 主査：桑原政則（東京国際大学教授） 幹事：石井昭三（骨酒の一心堂）、市川勤（（株）じもとの neco 取締役）、鈴木香菜子（川奥観理事）、木所勝邦（湯遊ランド・ホテル三光（株）社長）、八木拓也（（株）エー　スタッフ社長） 設立の経緯 川越・奥武蔵観光情報学研究会（川奥観研）は、 2007 年 8 月に準備会を立ち上げ、 9 月に第 1 回例会を実施しました。例会は毎月第 3 火曜日 6 時半～ 8 時で、講師および会員によるスピーチ、報告があります。そのあと骨酒（こつざけ）の会に移り、親睦をはかります。場所は湯遊ランド・ホテル三光（川越市新富町 1-9-1 ）です。骨酒は小江戸川越観光ブランドに申請中の品目です。現在 63 品目が登録されています。 2007 年 12 月大内東会長に来川（らいせん）いただき、観光情報学会の説明を受け、川越・奥武蔵観光情報学研究会（川奥観研）として設立申請しました。川奥観研は、埼玉県西部地域の川越近辺以北の 20 ほどの市町村を横断する観光と情報のネットワークづくりを当面めざしています。 2008 年からは釼持勝観光情報学会理事からもご指導いただいています。 2008 年 2 月現在 20 名前後の参加者を数えています。大半が実務者です。 2008 年 10 月 18 日（土）には第 1 回シンポジウムを催します。 10 月 18 日、 19 日は川越まつりで 100 万人以上の人でにぎわうときです。 川越・奥武蔵観光情報学研究会の例会。毎月第 3 火曜日、例会の後は骨酒の会で親睦をはかる 例会の内容 2007 年 9 月 · 「ときがわ町の現状と林業の可能性」桑原政則（東京国際大学教授） · 「川越・奥武蔵観光情報学研究会」のホームページの立ち上げ http://www.aoikuma.com/kawaokukanken.html 2007 年 10 月 · 「『月刊 東上沿線物語』について」山本豊実（ NPO 法人知域文化プロデュース理事）　 · ブログ「川越・奧...

「旭川観光は川越に学べ」『北海道経済』2008年7月号。旭川メモ、 桑原政則   （追加訂正） 旭川市は、やり投げ金メダルの北口ハルカ に湧いています。 https://kuwabara03.blogspot.com/2024/08/20240812-pg.html NPO法人武蔵観研がうぶ声を上げたのは、旭川市でひらかれた「観光情報学会」です。 思い出の旭川市をしのびつつ＜観光談義＞をくり広げます。 「旭川観光のパワーアップは小江戸・川越に学べ」 『北海道経済』2008年7月号　 ラーメン村の木村政博社長と 旭川観光のパワーアップは小江戸・川越に学べ 「観光スポットは点から線へ」 「歴史教育観光ルートの作成を」 NPO 武蔵観研  会長 　桑原政則 ・・・・・・・・・・・ 人口34万人、 商工業都市で中核市、 耕地面積上位の農業都市などなど 旭川市と共通点の多い埼玉県川越市。 しかし観光地としてのパワーには大きな差がある。 旭川観光に足りないものはなにか。 『第五回観光情報学会 全国大会in 旭川』出席の後、 旭川を代表する観光スポット・ あさひかわラーメン村に 足を運んだ武蔵観研（川越奥武蔵観光情報学研究会主査）の 桑原政則さんに、 ㈱あさひかわラーメン村の木村政博社長が聞いた。 ・・・・・・・・・・・ 常に、飽きさせない仕掛けを 木村　 　旭川市の大雪クリスタルホールで昨日まで行われていた 『 観光情報学会全国大会』 （2008年 ５月28日と29日の２日間開催）では 川越の観光の取り組みなどを紹介されたそうですね、 ご苦労様でした。 桑原　 　はい、私は「埼玉県ときがわ町観光の可能性」をテーマ とするブースを開きプレゼンをしました。 また一緒に来た仲間が 「川越ブランド骨酒パック」 「持続可能な観光」 「川越市のホテルの観光戦略」と銘打って それぞれのブースで 川越と観光に関してアピールしました。 旭川グランドホテルにて 左から：木所勝邦。吉田徹枇。枇杷木賢生。石井昭三。桑原政則 /2008年 木村　 　旭川は初めてですか？　 どういうイメージを持っていましたか。 桑原　 　北海道の中央に位置し、西は日本海、北のオホーツク、 南の太平洋...

旭川グランドホテルにて 扇松園でのウエルカムパーティー。おかみの高橋仁美さんと 旭山動物園にて 観光情報学会全国大会in旭川　懇親会 骨酒の説明パネル前にて

「歴史・自然紹介しよう　比企観光視察」埼玉新聞、2008年6月19日 歴史・自然紹介しよう　比企観光視察 川越は“江戸”、比企は“中世”ー。 比企の歴史や豊かな自然を多くの人に知ってもらおうと比企地方の観光をテーマにした県川越比企地域振興センター東松山事務所主催の「比企地域観光視察」が十三日、関係者を集めて行われ、比企地方の名所や史跡を巡った。 同地域を視察したのは、同東松山事務所や小川町産業観光課職員と研究者らのＮＰＯ法人川越奥武蔵観光情報学研究会（桑原政則会長）ら。 一行はまず、嵐山町にある県立嵐山史跡の博物館で元同博物館長の梅沢太久夫さんから比企の中世史の説明を受け、マイクロバスで出発。 梅沢さんを案内役に、大蔵館をはじめ鎌倉街道跡、嵐山渓谷、宇宙開発事業団地球観測センター、平和資料館、正法寺・巖殿観音、吉見百穴、吉見観音、いちごの里よしみ、松山城跡、小川町の埼玉伝統工芸会館、花和楽（かわら）の湯などを見て回った。 梅沢さんは、名所の歴史を解説。 「寄居の鉢形城や松山城、菅谷館など比企を中心とする一帯は、中世の館跡や山城の宝庫。 ようやく『比企城館跡群』として国指定史跡になったが、まだ、緒についたばかり。 これだけ貴重な史跡を群としてみられるのは珍しい。 もっと整備を進め、多くの人に知ってもらいたい」 と熱っぽく保存と整備を訴えた。 参加者から「地元の人はあまり関心がないが、なだらかな丘陵と里山風景は財産」 「 行政単位で行っているブツブツと分かれた観光施策では、対応が難しい 」 「 民間主導で、まず良さを分かってもらうアイデアを集めたら 」などの意見が出されていた。 新井勝己・東松山事務所長は「来年は、川越がＮＨＫ連続ドラマの舞台になるが、 観光客の足を一歩伸ばしてもらう工夫を考え、比企地方の良さをアピールしたい。 観光を核に、地域振興のネットワークづくりにお役に立ちたい」と話していた。 桑原さんは「 川越は江戸時代、比企地方は鎌倉・中世と、歴史観光コースを 作り、川越との連携を図ったらどうか。それには比企地方の地域観光を一体化する必要がある」などと話していた。

再生事業に名乗り　NPOなど7団体提案　ときがわ町 観光集客でバス運行 観光集客で地域の足を確保しながら山林と河川の維持回復をしよう－と、ときがわ町のＮＰＯと川越の観光研究団体らが、同町の推薦を受け、総務省・地方の元気再生事業に手を挙げた。 提案が認められば、バスＩＣ周遊クーポン実験や観光・産業分野の人材育成、エコツーリズム等資源活用実験など幅広い実験に取り掛かれるという。（山本豊美） 名付けて「奥武蔵ときがわ山里元気再生プロジェクト」。 提案者は、同町のほかＮＰＯときがわ山里文化研究所、川越奥武蔵観光情報学研究会、東京国際大学人間社会学部桑原政則研究室ら計七団体。 都市と山里の交流人口を増やし、地域振興と生活利便性を向上させるのが目的だ。 生活交通手段であるバス運行を観光客がバックアップする態勢を模索する。 外国人観光客にも利用しやすい環境整備も研究したいという。 比企地方は、伝統と多くの文化遺産、豊かな自然景観がある。 しかしこの間、人口減少と高齢化が進み、森林の間伐不整備、水の保全などの課題を抱えている。 観光施設も充実してきているものの、多くは川越どまりで比企地方まで足を伸ばす人はまだ少ない。 貴重な足となる町営バスは、川越のイーグルバスに委託しているが生活交通手段のため観光客には使いづらい。 谷島賢イーグルバス社長は「町内の観光資源を結ぶ周遊観光バスとしても活用できないか、大いに研究する価値はある。 実現すれば力を出したい」と実証実験に乗り気だ。 元気再生事業は二カ年。 審査の結果発表は八月。 申請の予算規模は平成２０年度約三千四百九十五万円を見込んだ。 認められれば今年度、地域顧客の把握と周遊券などの実証実験を実施。 来年度から本格展開に向けたイベントや観光ボランティアの育成などに取り組みたいとしている。 提案をまとめた桑原政則教授は「比企地方は、東京にこんなに近いにもかかわらず自然豊かで伝統文化が息づき、日本の原風景を維持しているまれな里山です。 多くの人がその価値に気づき、態勢を整えられればアジアをはじめ世界各国からのお客さんも迎えられる地域です」という。 同町の久保均企画財政課長は「皆さんのアイデアや力が町の発展につながればうれしい」。 慈光寺の清掃ボランティアなどで活躍している...

「川越奥武蔵観光情報学研究会発足」東上沿線新聞、2008年4月号 東上沿線新聞、2008年4月号 川越・奥武蔵観光情報学研究会　 １０月１８日(土)にシンポジウム 川越奥武蔵観光情報学研究会（川奥観研）は、観光と情報について意欲をもつ実務者と研究者が集まり、共に活動する輪を作り、社会貢献することを目的に０７年９月に設立されました。 関東圏で初の観光情報学会（全国組織）公認の研究会です。 観光産業は、観光客、観光業者、行政、観光資源、住民からなります。 これらの要素は密接に連関しているにもかかわらず、「情報」という視点が抜け落ちているために、個々の要素間の連携が密でなく、熱意が空回りしているのが現状です。 また観光ルートは市町村単位でまとまりがちで、広域行政圏を横断する情報、人間のネットワークが不足しています。 観光情報学とは、観光分野にＩＴやクチコミを適用した観光ビジネスの創出、地域観光情報の収集分析などを通じ、日本の観光を根底から整備することをめざしている学問です。 川奥観研の対象地域は、川越近辺以北の東上線沿線市町村です。 例会は、毎月第３火曜日の６時半～８時で、講師および会員によるスピーチがあります。 そのあと骨酒（こつざけ）の会に移り、ここでなごやかな人間関係を醸成します。 場所は、湯遊ランド・ホテル三光の４階会議室（川越市新富町）です。 １０月１８日(土)の川越まつりの日に、シンポジウムを湯遊ランド・ホテル三光で開催します。 観光まちづくりおよび人間の輪づくりに関心のある元気な人の参加を歓迎しています。 （『東上沿線物語』第十二号） *一部訂正

観光情報学会の仕組みと活動 大内東会長に北海道からわざわざおいでいただき、湯遊ランドにて観光情報学会についての説明をお願いしました。

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蓮馨寺には、 家康からの歴代将軍の位牌 が安置 家康からの歴代の徳川家の位牌、一部 蓮馨寺（れんけいじ）は、徳川家康により、関東18壇林（僧侶養成大学）のひとつに定められました。 葵の紋所が許され、威勢をふるいました。 川越の殿様でも、旗、槍をたおし目礼してから、蓮馨寺の門前を通りました。 蓮馨寺の初代住職の感誉存貞（かんよぞんてい）は、 のちに大本山・増上寺の第10代法主になりました。   蓮馨寺には、歴代の徳川将軍の位牌が安置されています。 明治までは、川越織物市場跡あたりまで蓮馨寺の敷地でした。 蓮馨寺の守り神の熊野神社も敷地内でした。 昭和の初期に中央通り建設のために、境内の一部を上納しました。 浄土宗を開いた法然が晩年をすごした知恩院の集会堂（しゅうえどう）には、 蓮馨寺由来の阿弥陀仏が鎮座しています。 蓮馨寺は、徳川の江戸城、芝の増上寺、 京都の知恩院とつながっていて、多くの物語に富んでいます。 【追】 豊臣秀吉の朱印状や徳川家康の書状も所蔵されています。

源頼朝は武家たちの利益代表でした。 武家たちにかつがれたおみこしでした。 そのことを頭脳明晰な伊豆の流人・頼朝はわかっていました。 しかし、晩年には朝廷との和合をはかり、娘を天皇家に嫁がせようとしました。 頼朝が築いた鎌倉政権の神殿・鶴岡八幡宮は、天皇をまつっています。 頼朝の子・実朝は歌ばかり詠んでいました。 歌を詠むことは、武家ではなく、公家の仕事でした。 鎌倉幕府の公式記録『吾妻鑑』は、頼朝の死については触れていません。 鎌倉幕府は武士の権益を守るための政権です。 頼朝も実朝も武士団の総意により殺されたようです。 鶴岡八幡宮 ご祭神 井沢元彦 天武は天智とその息子を殺害 聖 武天皇の大仏建立は、怨霊封じのため　 桓 武天皇 はなぜ大仏も平城京も捨てた？    『古今和歌集』は紀貫之に近い親王鎮魂のため　 『源氏物語』 は、源氏を鎮魂するためにつくられた

＠＠＠市長のつどい  秘書課  観光課 【cf.】市民フォーラム 対話集会のようなもの  予定質問＋自由質問 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ＠＠＠北条5代シンポジウム * 2014/02/13  ナカバヤシ局長 蓮馨寺講堂 小田原  鈴廣 会長  観光協会会長  女性  風魔 川越夜戦 5/3 小田原北条まつり 北条：身内の争いなし ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ＠＠＠広域シンポ 高麗神社 徳川関係 ＠＠＠ 横浜  川越のお陰で生糸などの貿易  相互運転 ペリー黒船130年 横須賀市  陣屋＜川越藩 会津  川越  彦根  忍

矢印を2画でかくのは､まだるっこい場合があります｡ 一筆（ひとふで）書きには､3つの方法があります｡ 一番上は、矢印に見えないかもしれません。 真ん中が無難なようです。 （改稿：2010年4月、2012年3月）

久喜市を囲む４市３町 久喜市 久喜市合併

桑原政則   観光断章１０項目　　感謝とご挨拶に代えて 2008年１１月２２日「いい夫婦の日」にお運びくださいまして、ありがとうございます。 ２２団体から後援をいただき第１回の川奥観研シンポジウムを開催します。 川奥観研は、「情報による観光の振興」をモットーにした、観光、地域づくり、人のつながりに関心をもつ者の研究会です。開催にいたるまでに多くの方々から ご協力をいただき感謝いたしております。 １． このシンポジウムは、川奥観研の手作りの発表会です。 スピーカー、発表者は、すべてメンバー、地元の方々からなります。外部から有名人や専門家をお招きしていません。自分たちの成長のため、地域の力をつける ために、あえて手作りにこだわりました。 ２． 今日は、おそらく全国の学会、研究会で初の試みであるネットからのプレゼンをいたします。 プレゼンの資料はコンピュータにはなく、空中にあります。 いわばお金を自宅の金庫にしまうのから、銀行、郵便局へ預けるようなものです。 時代はあらゆるデータを空中に保管し、それを取り出して使うようになってきています（＝クラウド・コンピューティング）。いずれ、これをおこなう団体、企 業が時代を先取りすることになります。 ３． ２００９年はNHKの春ドラ「つばさ」で、観光客がふえます。 しかし、かえって迷惑のところもあります。お寺さんがその代表です。 法事の最中にグループで観光にワイワイ訪れたり、ゴミなどを放置したりしますが、 おさい銭などにはほとんど寄与しません。 地域の大事な観光資源である寺閣へのなんらかのバックアップの必要があります。 ４． 「つばさ」のあとの観光客減少対策を講じておく必要があります。これからの時代の観光は、「リピーター（既存客）の確保」が命題です。来訪者を離反顧客に しないためには、観光スポットを拡大するのも一法です。 マチナカ→　川越市全域（「花と緑のぶらぶら散歩」）→　川越都市圏7市町（「レインボー観光圏」）→　川越地域・奥武蔵観光圏→　… ５． 観光力を向上するには、地域ブランド産品をふやすことも必要です。 この研究会の石井昭三副会長 の「骨酒パック」は、昨年「小江戸川越ブランド産品」に認定されました。今年は「彩の国優良ブランド品」に認定されました。...

蓮馨寺日鑑（れんけいじ にっかん）が刊行される。県指定有形文化財。川越のまだ知られざる事柄も 粂原恒久、宇高良哲編『蓮馨寺日鑑』　 平成26年（2014年）8月8日 全部で4巻になる見込みです。 解読中の『蓮馨寺日鑑』 1851年- 1854年の 日鑑 『蓮馨寺日鑑』の中身。解読作業中 『蓮馨寺日鑑（れんけいじにっかん）』70冊が、2008年埼玉県指定有形文化財に指定されました。 日鑑とは、公用の日記のことです。 1714年から1866年の150年間 にかけて記されました。 増上寺、川越藩、幕府、門前町との関係の記録、祭礼の記録、訴訟、嘆願の記録などが納められています。 埼玉県を代表する寺院日鑑です。 川越のまだ知られざる事柄が明かされることになるでしょう。 蓮馨寺は、徳川家康と浄土宗・増上寺の源誉存応（げんよぞんのう、蓮馨寺出身）上人によって、関東18壇林（僧侶養成大学）のひとつに定められました。 蓮馨寺案内  ◇                    ◆                    ◇ 蓮馨寺（れんけいじ）の桜。2010年4月

905年に成立した『古今和歌集』は、最初の勅撰和歌集です。 勅撰和歌集とは、天皇の命により編集された和歌集のことです。 選者は、紀貫之、紀友則などです。 紀の一族は、藤原氏に追い落とされました。 その怨念封じの意味が『古今和歌集』には込められています。 紀貫之は六歌仙を歌の名人として持ち上げました。 僧正遍昭 在原業平 文屋康秀 喜撰法師 小野小町 大友黒主 これらの人々は、紀氏や紀氏と関係が深い惟喬（これたか）親王と深い関係にありました。 惟喬（これたか）親王は、天皇になるはずでしたが、藤原氏に邪魔されてなれずに終わりました。惟喬親王は、藤原氏に怨念をいだいてなくなりました。 藤原氏は、惟喬親王の怨霊鎮魂のために紀氏に『古今和歌集』の編集を託したのだと考えられます。 僧正遍昭（そうじょうへんじょう）や大友黒主（おおとものくろぬし）のような歌仙に値しない人が選ばれているのはそのためです。 古今和歌集 六歌仙 井沢元彦 天武は天智とその息子を殺害 聖武天皇の大仏建立は、怨霊封じのため　 桓武天皇 はなぜ大仏も平城京も捨てた？   『源氏物語』は、源氏を鎮魂するためにつくられた