桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

タイ地図のイラスト タイの略図は、タイ人があがめる象の頭に似ています。 タイは、フランスと同面積で日本の1.4倍です。 象戦争 タイで象があがめられてきたのは、勝敗の分かれ目は象部隊の活用いかんにあり、 王様が先頭で戦うからでした｡ 象は王権の象徴であり、象局というものもありました｡ しかし、この高貴な象も、white elephant（白象）になると、 英語では「金のかかる厄介物」という意味になります。 そのいわれは次のとおりです。  象のなかでも、とくに白象は王者の象徴で、神聖視されていました。 白象の飼育には莫大な経費を必要とします。 昔、タイの王様が、有力な家臣にこれを贈りました。 家臣は、王様からのたまわり物だから大切にしなければなリません。 しかし世話するには膨大な経費がかかり、破産してしまいそうになります。 そうです。 …。 王様の狙いは、実は有力な臣下を破産させるのが目的でした。 こういうわけで、 white elephant（白象） とは、 あまりにも高貴なために、     「費用や手数がかかるばかりで、得にならない持て余しもの」 をあらわすようになりました。 タイ国旗（1855- 1893） （※）wp かつてのタイ国旗は、赤地に白象でした｡ のちに印刷などの点で非実用的なので、現在のものにかえられました｡ ◇                    ◆                    ◇ タイでは白象は神聖です。 白象には偉大な王の霊が宿るとされています。 白象は、他の象（チャーン）と区別して､プアックと特別の名前でよばれています｡ 「白象勲章」という勲章もあります｡ 外国人に下賜されるタイ王国最高の勲章です。 かくて、象は、タイ国の、観光のために、外交のために、威信のために、 貢献し続けています。 いつの間にか、「象といえばタイ」のキャッチフレーズが定着...

南北回廊の北部の街では、中国との取引が増えており、中国のインドシナ半島全域への経済的影響力が拡大しています。 南北回廊のうち、昆明からバンコクまでは2000キロあります。 東西回廊は、ベトナムのダナンからミャンマーのモーラミャインを結ぶ全長1500キロの道路です。 ベトナムは、中国の次の投資先として脚光を浴びています。 ラオスはタイ語が通じるので、タイの日系企業の工場の候補地になっています。

インドシナ半島5カ国地図 東南アジアは10カ国からなります。 陸の東南アジア5カ国 、 海の東南アジア５カ国 です。 陸の東南アジアは、 「インドシナ半島」 「大陸東南アジア」ともよばれます。 陸の東南アジアは右から、 ベカラ、タイ、ミャンマー です。 日本に近い方から数えます。いまだに教科書では、インドの方から数えますが、西洋のものまねです。 ベカラとは、 ベトナム、カンボジア、ラオスのことで、 この3国は60年間フランスの植民地 でした。 ベトナム（越南）は、 インドシナ半島で唯一の中国文化圏です。 その他はインド文化圏 です。 カンボジアはインド文化 をとりいれて、 1世紀から15世紀まで都市文明の花 を咲かせ、 インドシナ半島における文化センター の役割を果たしました。 タイ は東南アジアの中心国で、東南アジアのなかで 唯一植民地化されませんでした 。 ラオスはタイの兄弟国で、ことばも通じ合い ます。 イギリスはビルマ人のミャンマーを支配するにあたり、 第2の主要民族カレン人を使いました。 ビルマ人対カレン人などとの抗争はいまだに続いています。  ＜*  地図もこのように簡略図解すると、地域に愛着が生まれます。＞

河越重頼の娘（義経の正妻）について説明する高橋住職 宮城県栗原市の 栗原寺（りつげんじ）は、かつては天台宗の奥州総本山 でした。 36坊を有し、僧数1000人を数え、浄土庭園を配した大寺院でした。 義経が金売吉次（かねうりきちじ） に伴われて都を出、 藤原氏を訪問のとき、この寺にとどまり、秀衡公への接見の許可を得るまで待ちました。 迎えの使者350余騎と栗原寺（りつげんじ）の僧兵50人に護られて、平泉入りし、秀衡公との接見を果たしました。 その13年後、義経は、頼朝に追われたときも栗原寺（りつげんじ）にようようたどり着きました。 このときは 秀衡の息子の泰衡 の150騎と僧兵に護衛されて平泉入りしています。 最後には、泰衡は、義経を自害させました。 栗原寺の住職は、川越の東京国際大学出身です。 東京国際大学の近くには河越館（かわごえやかた）があります。 義経の正妻はこの館で生まれ育ちました。 川越も義経にゆかりがあります。 河越重頼の娘は義経の正妻：河越館跡 栗原市を走るくりはら田園鉄道 ：栗駒山を遠望 栗駒山は岩手、宮城、秋田にまたがる山です。 11月過ぎには雪景色となり、縁起がよい左馬（さま）の雪形（ゆきがた、山腹にできる残雪の形）を演出します。 【※】 左馬 くりはら田園鉄道は初秋には黄金色の田んぼの中を26キロ、40分かけてのんびり進んでいました。 2007年に廃止になりました。   宮城県の地図  栗原市は最北端 くりはら田園鉄道線 【地図】 55-66、77-88のナンバープレート 。栗原市金成（かんなり）にて 岩手・宮城内陸地震  被災地のみなさまへ： 「このたびの思いもかけない地震、さぞ御傷心のこととお察します。 どうか再起に向けて立ち直られますようお祈り申し上げます。 健康一番です、ご自愛ください。 桑原政則 」

赤、青、黒、白の基本色は、よく使うので、上表に見られるように変化に富んだ働きをします。 形容詞があるのは、赤、青、黒、白の4色のみです。 （「来る」「する」がカ変、サ変であるのも、comeやdoが特殊な変化をするのも、よく使うからです。） 日本語では、さし支えない限り、４基本色で色をあらわします。 また、「 あ か」と「 あ お」が頭韻を踏み、「く ろ 」と「し ろ 」が脚韻を踏んでいるのも、偶然の一致とは考えられません。 「 あ に： あ ね、おと うと ：いも うと 」も同様です。

ガジュマルに飲み込まれるアンコールワット付近の建物 （1970年）   写真は記憶喚起材です。 写真をとったときのことが彷彿(ほうふつ)とし、そのときの感情なども思い出されます。 1970年1人で、カンボジアのアンコールに出かけました。 建物を飲みこんでいるこのガジュマルの写真を見ると思い出がよみがえります。 カンボジアで内戦が勃発しアンコールから首都プノンペンへの飛行機がなくなりました。 フランス風のホテルにただ1人残さ れ、毎日ウエイターが立ち並ぶ中で独り寂然 （せきぜん）と朝食を口に運んだでいたときのフランス料理のあじけなさがよみがえります。 暇にまかせてカンボジアの少年たちとアンコールの彫像の拓本をとりました。 拓本はまだ手元にあることも思い出されました。 １枚の写真で、思い出が次々に湧いてきます。  クニョム　タウ　プサー(わたしは市場へ行きます。) 「クメール語はむずかしいね」といったら、こどもが「クマエ スルーオル リアン（クメール語は学びやすいです）」とニコニコしながら言い返してきました。 プノンペンとトンレサップ湖をつなぐ川は、雨期にはメコン川の水を湖に流しこみ、トンレサップ湖を5倍ほどに広げます。 トンレサップ川 【画像】 *     *     * 2011年3月11日の震災に会った人たちがまず探したのがアルバムでした。 残された人々は、いまある写真はクラウド（ウェブ上）に残しておく必要がありまう。 我が家も東京大空襲で全焼し、疎開先でもまた火事で全焼しました。 残されたアルバムだけがかけがえのない遺産でした。 （改稿：2010年12月、2012年3月）

スウェーデン方式（The Swedish model）、The Economist　2008年6月14日号 を抜粋編集 スウェーデンでは、教育改革により、この14年で私学教育に通う子どもは、１パーセント未満から10パーセントにまで上昇しました。 最大のクンスカープス スコーラン（知識学校の意)社は、30校、教職員700人、生徒数１万人を擁しています。 スウェーデンの巨大家具メーカー、イケアのように、同社は仕事の多くを顧客自身にさせます。 子ども達は毎週15分間チューターと過ごし、前週の進度を見直し、翌週の目標と時間割について確認します。 これには、かなりの量の自主学習や少人数のグループ学習も含まれます。 この学校では生徒は、自分のレベルで作業し、習熟度に従って学習します。。 各教科は35のステップに分割されています。 学校の建物や施設は、至ってシンプルで、以前オフィスビルだった所を借りたりしています。 サッカーやバスケットボールは近くにある運動場の賃借です。 （箱物行政とは、無縁です） 教員は学校の休みの日に教材を更新しウェブサイトに追加します。 年間７週間しか休みません。これはスウェーデンの平均的サラリーマンとほぼ同じです。 「時限中に教科の準備をする教員は要らない」と同社の社長は言います。 「教員たちにはそういう準備時間があったら、生徒とより多くの時間を過ごすためにつかってもらいます」 「我々の武器は、標準化です。 教員達には、ものごとはうまくやるよりも同じように行うことが重要だと言っています」。 親ならだれでもが感謝する同校のセールスポイントの１つは、保護者が受け取る情報量の多さです。 子ども一人一人の進度は毎週日誌に報告され、保護者は何が学習されているかをウェブサイトで確認することができます。 「我々の目標は、生徒が学校を卒業するまでに、学習目標を自分で設定できるようにすることです」と主任教諭は語ります。 同校では業績査定も重要です。 個々の教員の実績...

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 2018/06/22  NHK 「チコちゃん」で、「交通信号は、なぜ青」がとりあげられていました。敷衍（ふえん）します。 結論は、 ・幼児用には、青 ・専門的には、緑です。 青も、緑もともにOK。左は基本色 　/* 色の名前は、誤解がない限り、 青、赤、白、黒 の 基本色 で伝えます。 交通信号の色も、実際は緑なのに、幼児にもわかるようにやさしく青といいます。 基本色の青 は、専門色の青、緑、藍、紫、空色などをカバーした名称です。 　　 基本色の青（幼児用）＝青、緑、藍、紫、空色 （専門色） 「青い山脈」は、専門色では緑の山脈です。 「青汁」も緑色　 /*  http://item.rakuten.co.jp/healthy-good/kowa-aojiruitiban90/ どちらも正しい言い方です。 英語では、a green light です。 青、赤、白、黒 の基本色は、文法的には、多様な役割を担っています。 1）赤い、青い、黒い、白い、とは言えます。「緑い」はだめです。 2）赤々、青々、黒々、白々、とは言えます。「緑々」はだめです。*白々（しらじら）しい。 3）赤さ、青さ、黒さ、白さ、とは言えます。「緑さ」はだめです。 ～い 畳語 ～さ まっ～ 韻（注） 赤 ○ 赤々 赤さ 真っ赤 あ ・か 青 ○ 青々 青さ 真っ青 あ ・か 黒 ○ 黒々 黒さ 真っ黒 く・ ろ 白 ○ 白々 白さ 真っ白 し・ ろ 緑 × × × ま緑 /* http://syokenkai.blogspot.jp/2013/10/blog-post_6.html

野球のバッターは、ピッチャーの投げる直球、カーブ、ドロップなどの球種によって、構えや打ち方を変え、打率を高めます。 同様にものをきくときは、講師の講義スタイルに応じたノートテイクの必要があります。 口述の場合には、キーワードをノートします。キーワードが何を意味するのか忘れやすいので、すぐ見返すことが必要です。 板書の場合には、筆写し、コメントを加えておきます。 プリント教材の場合には、重要箇所をマークし、コメントします。 ファイリングが題字です。「2008－6－12」などと日付を記入しておきます。 教科書の場合には、予習しておきます。 いずれの場合でも、その日の内に見返しておくことが重要です。 頭のいい人とは、習ったことをその日の内に何分かでも復習する習慣がある人のことをいうようです。

京都府には、京都市があります。 京都府は京都市の縄張りに入りにくいので、京都市の外の地域に力を注ぎます。 東京には、東京市がありません。 1943年政府は、戦争遂行能力を高めるため、東京市を廃止しました。 今の東京都は、特別区に力をそがれ、都下のインフラ整備などに熱心ではありません。 多摩地区に地下鉄は走らず、都営バスもありません。 800万人の特別区に保健所は23ありますが、400万人の多摩地区には7つのみです。 神奈川県には、政令指定都市の横浜市と、川崎市があります。 政令指定都市になると都道府県から大幅な権限や財源を譲り受けます。 政令指定都市は人口50万以上の自治体がなります。 東京都には、多摩地区に400万が住んでいますが、政令市はありません。 豊かな東京都に国は交付金をあたえないので、多摩地区はよその県の市町村のようには、交付金の配分に預かれません。

旭川・北鎮記念館  ＜wp 2008年5月30日、タクシーにおまかせ観光をおねがいしたら、     北海道伝統美術工芸村、     三浦綾子記念文学館、     川村カ子ト（かねと）アイヌ記念館のあとに、     北鎮（ほくちん）記念館 を案内していただきました。 地元では気づいていないようですが、 北鎮記念館は、格好の歴史観光遺産 です。 屯田兵時代から現代にかけての明治、大正、昭和の歴史がよくわかります。 北鎮記念館 　 北鎮とは、「北を鎮める」ということです。 1896年に編成された旭川の第7（だいしち）師団は、1904年には日露戦争に出征し、旅順攻略戦、奉天会戦に参加しました。 1917年満州に駐屯し、シベリア出兵に参加しました。 1939年にはノモンハン事件でソ連軍と交戦しました。 太平洋戦争では、1942年ガダルカナル島に出征します。 2500名の兵士はほぼ全滅しました。 この記念館には、未展示の眠ったままの資料も多々あります。 埼玉県では、鎌倉時代（比企郡）や江戸時代（川越）が自然に学べます。 北海道は、そのような時代を欠くので北海道人は日本史にあまりなじめません。 しかし、 旭山動物園 のあとに、観光客、学生諸君をここにお連れしたら、格好の歴史教育の場になり、歴史への関心がたかまります。 旭川への観光客は9割が道内客です。 日露、第2次大戦をとおして、日本史を学ぶことができます。 健康のために医学があります。 平和のためにも防衛、軍事を知る必要があります。 平和はしっかりした防衛力があって維持されます。 観光を兼ねた「勉強」に親はお金をだすものです。 旭川には、この他に川村カ子ト（かねと）アイヌ記念館、旭川兵村記念館があります。 6月6日アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議が衆院で採択されました。 アイヌ記念館の充実が望まれます。

六道輪廻(ろくどうりんね) ---------- インドはモンスーン地帯で、7月になるとモンスーン（季節風）が雨をもたらし、枯れ死していた草も木が生き返ります。 ヒンドゥー教の輪廻（りんね）思想は､植物のこの生死のくりかえしに影響された ものです。 東南アジアにも日本にもモンスーンが あります。 仏教がこれらの地域に入りやすかったのは、輪廻思想の影響もあります。 学生時代の友人が、訪タイすることになりました。 父が僧侶の友人は、「君は、お父さんの職業を言わないほうがいいよ」と注意を受けていました。 タイでは、「父がプロの僧侶」であることはないからです。 ---------- インドの大部分では、3月から次第に暑くなり、 4月から 6月までは乾暑季となり最悪の季節 です。 乾暑季には雨は降らず、内陸部では気温が45度にものぼり、 草は黄色になり、 木は落葉し、一時死にます 。 これは雨が降るまで水分が奪われることを最小限に抑えるための草木の自衛措置です。 植物ばかりでなく、人間も動物もじっと耐え忍ぶのが乾暑季です。 7月になると、モンスーンが雨をもたらし、草も木も生き返ります。 モンスーンは7月から10月いっぱいまで続きます。 ヒンドゥー教の 輪廻思想は､植物のこの生死のくりかえし に影響されたものです。 ヒンドゥー教では、人間をはじめとする生物は、 生まれては死に、また何かに生まれ変わっては苦しみ続けます。 生まれては死に、また何かに生まれ変わることを永遠に繰り返すことを、 輪廻転生（りんねてんしょう） といいます。 インド人が牛などの動物を大事にするのは、 自分のそばにいる牛、犬、猫は、おじいさんやおばあさんの生まれ変わりだと思っているからでしょう。 また、菜食主義者（vegetarian）が多いのも、殺生を嫌うからでしょう。 六道輪廻の世界では、天道でも生老病死（しょうろうびょうし）があり、天道での死後は六道のどこかの世界に落ち込むことになります。 廻（ね）とは、回と同じで、回ることです。 ヒンドゥー教では、 生物は永遠に苦しい輪廻をくりかえします 。 これではあまりに無惨だと思い、 お釈迦様は此岸（しがん、この世）から彼岸（ひがん）へ行く道を 仏教によってつくりました。...

桃太郎に退治された鬼｡あやまれば許される和の世界。* 出典 ↓ 一神教の悪魔（devil, damon, saturn）は、神などに滅ぼされてしまう絶対的悪です。 これに対し、一寸法師や桃太郎に出てくる鬼は、 降参すると 命は助けられ、 時には福の神 としてあがめられるようになります。 日本文化の悪に対する態度は、他人の価値観を全否定せずに、 異なる原理との共存 を計ろうとします。 日本や東南アジアの文化社会は、モンスーン、稲作文化、アニミズムを基盤とします。 アニミズム （animism）は精霊信仰と見下されますが、稲にも田んぼにも川にも神様がいるという多神教で、 ものにも人にも敵にもやさしい宗教 です。 多神教は、環境にやさしい先進的な宗教です。 タイの仏教、 フィリピンのカトリック、 インドネシアのイスラム教 も根っこにアニミズムがあります。 アニミズムの中心概念は、     「 山川草木、悉皆成仏 （しっかいじょうぶつ）」  です。 山も川も草も木も、ことごとく（悉皆）生命があり、 命果てれば成仏する（カミになる） ということです。 昔は、村に住み、野良（のら）ではたらき、山へたきぎをとりに行っていたので、 人は草木や山川との「共生」「循環」を肌で感じ取ることができました。 ますます小さくなる世界では、かたくなな一神教や唯我独尊を脱し、 「相手にも一理あり」とする協調の心 を養いたいものです。 きびしい一神教同士だと両方が普遍性を主張するので、血みどろの戦争になる傾向があります。 日本人は、靖国神社が戦犯をまつるのに、それほど違和感を感じません。 欧米、大陸アジアでは、 敵は死後も敵 、悪魔はいつまでも悪魔です。 日本は、日本、東南アジアの多神教の良さ、先進性を、広報する必要があります。 唾棄され続ける秦檜（しんかい）夫婦の像 かつてはこの像に唾を吐きかける習慣が  *↓ 【cf.】 .吉田 敦彦『鬼と悪魔の神話学 』 岸田秀、三浦雅士『一神教VS多神教』 * http://kemono666.seesaa.net/article/256480168.html http://...

オバマが民主党の大統領候補に決定です。 ブッシュの善悪二元論、アメリカ一極論とオバマの多元論は大きくちがいます。 オバマの育った環境は、豊富です。 オバマの父はケニアからのハワイ留学生でした。 イスラム教徒です。(オバマの本名は、バラク・フセイン・オバマです。) このケニア人と白人女性がハワイで結婚し、1年後にオバマが誕生します。 黒人との結婚がタブーであった時代の結婚ですから、大英断でした。 父親は1年後に単身ハーバードへ移り、2年後に離婚しました。 オバマは母の両親にハワイで育てられました。 父はケニアで交通事故で46歳でなくなりました。 母は、インドネシア人と再婚し、1女をもうけました。 オバマは6歳から10歳までインドネシアに住みました。 インドネシアのオバマ一家 。 左がインドネシア人の父 オバマは、アメリカとアジアの架け橋のハワイ、アジアのインドネシア、アフリカのケニアを肌で知っています。 異文化経験の豊富なことがオバマの大きな財産です。 オバマは、コロンビア大学を卒業し、シカゴのNPOで働き、ハーバード大学院にはいり、 Harvard Law Reviewの編集長をしました。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣（以下、共同通信、杉田弘毅） 父とのきずなを探しにケニアにでかけ、父にも会い、異母兄弟とやすらぎのときをもちました。 奴隷の子孫ではないので、怒りを政治の原動力にしていません。 文化人類学者の母から他人の文化、価値観に共鳴することを学びました。 世界は多極化し、文明が共存する時代です。 協調の時代をつくるためにも、アメリカの指導者には、他者へ共鳴できるふところの深い人がなってほしいものです。

「やりなおしのきかぬ人生であるが、見直すことはできる」金子大榮 蔵造りの町　法善寺で採集 一人では何も出来ぬ。だが、まず誰かがはじめなければならぬ。岸田国士 いつまでも続く不幸というものはない、じっと我慢するか勇気をだして追い払うかのいずれかである。ロマン・ローラン 己を尊び人に及ぼす。 一方からあまりに大きな重みをかけると、友情は破壊される。クニッゲ男爵 屈するは伸びんがためなり。 若さが幸福を求めるなどというのは、衰退である。 三島由紀夫 正しかろうが間違っていようが、自分らしく生きよ。安易に服従してしまう臆病者よりずっと立派だ。アービング・ウォレス 過去の記憶がお前に喜びを与えるときにのみ、過去について考えよ。オースティン 若いときに苦い水を飲まなかったやつは、ひだちが悪いよ。山本有三 何もかも失われた時にも、未来だけはまだ残っている。ボビー 自分自身を愛することは、一生涯続くロマンスを始めることである。ワイルド 「貧困は恥ではない」というのは、すべての人間が口にしながら、誰一人、心では納得していない諺である。コッツェブー 青年は老人を阿呆だというが、老人も青年を阿呆だと思っている。ジョージ・チャップマン

How to get to the top（The Economist　2007年5月31日号）の抄訳です。 社長、重役になるための有利な役職は、財務責任者になることです。 アメリカの重役の5分の１は財務畑を経験しており、この数値は10年前からほぼ倍増しました。 かつては、マーケティングが花形でした。 また、トップになるには1社勤続の場合アメリカでは22年、ヨーロッパでは24年です。 しかし、4社以上の転社経験者は26年かかっています。 アメリカの社長の25%は終身勤続者ですが、ヨーロッパでは20%以下です。 ヨーロッパの方がアメリカより出世競争がきびしいです。 2007年の企業トップの交代は、ヨーロッパでは18%、アメリカでは15%、日本では10%です。 在職期間は、ヨーロッパでは7年未満にすぎませんが、アメリカでは9年以上です。 社長の解雇による交代は、2007年にはヨーロッパでは4割、アメリカでは3割、日本では1割弱です。

埼玉新聞　2008年6月2日 ときがわ町観光の可能性を探るため、町内各所をめぐった見学会＝ときがわ町のＪＲ明覚駅前 　 　 観光集客で地域の足を確保しながら山林と河川の維持回復をしよう―と、ときがわ町のＮＰＯと川越の観光研究団体らが、同町の推薦を受け、総務省「地方の元 気再生事業」に手を挙げた。提案が認められば、バスＩＣ周遊クーポン実験や観光・産業分野の人材育成、エコツーリズムなど幅広い実験に取り掛かれるとい う。 　名付けて「奥武蔵ときがわ山里元気再生プロジェクト」。提案者は同町のほかＮＰＯときがわ山里文化研究所、川越奥武蔵観光情報学研究会、東京国際大人間社会学部桑原政則研究室ら同大の計四研究室の計七団体。 　都市と山里の交流人口を増やし地域振興と生活利便性を向上させるのが目的だ。生活交通手段であるバス運行を観光客がバックアップする態勢を模索する。外国人観光客にも利用しやすい環境整備も研究したいという。 　比企地方は、伝統と多くの文化遺産、豊かな自然景観がある。しかし人口減少と高齢化が進み、森林の間伐不整備、水の保全など課題も抱えている。観光施設 も充実してきているが、多くは川越どまり。比企まで足を伸ばす人は少ない。貴重な足となる町営バスは、川越のイーグルバスに委託しているが、生活交通手段 のため観光客には使いづらいという。 　谷島賢・イーグルバス社長は「町の観光資源を結ぶ周遊観光バスとしても町営バスを活用できないか。研究する価値は大きい」と実験に乗り気だ。 　審査の結果発表は八月。申請予算は平成二十年度約三千四百九十五万円を見込む。事業期間は二カ年。認められれば本年度、地域顧客の把握と周遊券などの実証実験を実施。来年度から、本格展開に向けイベントやボランティア育成などに取り組みたいとしている。 　提案をまとめた桑原教授は「比企地方は、こんなに東京に近いにもかかわらず自然豊かで伝統文化が息づき、日本の原風景を維持しているまれな里山です。多くの人が価値に気づき、態勢を整えられれば世界各国のお客さんも迎えられる地域」という。 　同町の久保均企画財政課長は「皆さんのアイデアや力が町の発展につながればうれしい」。慈光寺の清掃ボランティアなどで活躍するときがわ山里文化研究所 の柴崎光生理事長は「慈光寺には国宝が眠っている。地域文化・歴史を説明できるボラ...

旭川の「旭」とは隠れていた太陽が輝きはじめることです。 旭川の最低気温は-20度です。 100年前は-30度で今より10度低かったようです。 盆地なので、夏は暑く26度を超えます。 稲が育つ理由です。 ラベンダーの富良野は旭川の東1時間半ほどのところにあります。 上川盆地は鹿児島県の大きさで、稲作地帯です。 旭川の東には、北海道の屋根・大雪山（だいせつざん）があります。 大雪山は、旭岳を主峰とする山々のことをひとまとめにした名前です。 2000メートル級の山々ですが、植生は本土では3000メートル級と同じです。 　 大雪山国立公園 大雪山国立公園の地図 大雪山の山すそには層雲峡（そううんきょう）、旭岳、天人峡、白金（しろがね）、十勝岳などの名湯があります。 北海道の地形 上川支庁

旭川市は北海道の中央にあり、人口は札幌に次ぎ36万です。 旭山動物園、旭川ラーメンで有名です。 旭川市は物流の拠点です。 日本海・オホーツク海・太平洋の三つの海から、おいしい魚があつまります。 旭川には、「旭川」という川はありません。 中心を流れる忠別川（ちゅうべつがわ）は、アイヌ語の太陽(チュブ)＋川（ベッ）から来ました。 太陽川が「旭川」になりました。 若い西川市長がわたしたちのタクシーでの疑問に観光情報学会懇親会で答えてくださいました。 ひろいホコ天があります。 1969年開始で、日本初です。 毎日ホコ天です。 旭川平和通買物公園 【画像】 あさひかわラーメン村は、全国ラーメン村の草分けです。年間50万人以上が訪れます。 あさひかわラーメン村 観光情報学会では、三浦綾子の定宿であった扇松園のおかみ高橋仁美さんの基調講演がありました。 西川市長もおかみも川越地域に大いに興味を示され、訪れることを楽しみにしています。 三浦綾子記念館 　『 氷点 』『 塩狩峠 』 扇松園 観光情報学会が火・水・木に開かれるのは、週末は「行動展示」で日本一の入場者を誇る旭山動物園の宿泊客でホテルがいっぱいになるからです。 旭山動物園 　 観光情報学会では、川奥観研（川越奥武蔵観光情報学研究会）から、4人が発表しました。 石井昭三「川越ブランド「骨酒(こつざけ)パック」について 木所勝邦「川越市のホテルの観光戦略」 枇杷木賢生「持続可能な観光政策」 桑原政則「埼玉県ときがわ町観光の可能性」 【pdf】 観光情報学会旭川大会ポスター 　重いです。 会場の石井昭三副会長の「骨酒パックどんどん試飲コーナー」には、からだがあったたまると言うことで、若い女性の人だかりができました。 2009年の観光情報学会は、金沢が舞台です。 2010年は川越が会場となります。 『北海道経済』に川越奥武蔵に関する記事が掲載予定です。 旭川市を中心とする1市8町の広域観光ルートが整備されます(『北海道新聞』2...