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スサノオは、アマテラスの弟。出雲国の創立者。氷川神社の祭神  <古事記めぐり

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スサノオは、アマテラスの弟。出雲国の創立者。氷川神社の祭神 <古事記めぐり ヤマタノオロチを退治するスサノオ イザナギの左目からアマテラスが、 イザナギの鼻からスサノオが、生まれました。 【※】 左目からアマテラス 古来「左」を尊しとする考えはここに由来します。 アマテラスは、皇室の祖先神で伊勢神宮に まつられています。 女性の太陽神です。 アマテラス(天照) は、 天上の高天原(たかまがはら)に住んでいました。   アマテラスは、弟のスサノオを、乱暴な行動が多かったので、 天上から地上に追放します。 地上に降り立ったスサノオは、 地上では、 改心してよい神に なります。 スサノオは。出雲でヤマタノオロチを退治し、 クシナダヒメと結婚し、 出雲国を 開きました。 【※】 八岐大蛇 【画像集】 【※】 クシナダヒメ  スサノオの妻・ クシナダヒメ は、 「櫛+ 稲+ 田(クシ イナ ダ )」で 稲田の女神 です。 スサノオの子孫・ オオクニヌシ (大国主) が 出雲国を引き継ぎました。 オオクニヌシは 出雲大社の神様 です。 しかし、 オオクニヌシ(大国主)は、 アマテラス側に国を譲って しまいます。 こうして アマテラス側は、 日本全体を支配 するようになりました。 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 【※】 イザナギの妻はイザナミ。しかし… イザナギ、イザナミは、淡路島などの日本列島をつくりました。 沖縄、北海道は、視野に入っていませんでした。 神は、独りでも、子供を生みます。 イザナギは、 独りで 、アマテラスとスサノオを生みました。 妻のイザナミが、産褥熱で他界してしまったからです。 【※】 武蔵地域 は、 スサノオとの結びつき が強い 武蔵地域 は、アマテラスとではなく、 スサノオとの結びつき が強いのが特徴です。 スサノオをまつる氷川神社 は、 氾濫を起こす「 すさ ぶる」川である荒川流域に集中して200以上 あります。 中心が大宮の氷川神社です。 武蔵国は、645年 にできました。 国府は府中です。 そのころは、 武蔵の国は、府中、大宮 などの北半が栄えていました。 聖武天皇(しょうむ、701年- 75...

古事記 5 ~大国主命~ 因幡の白ウサギ、赤い猪、大国主の試練 まほろばチャンネル

古事記 5 ~大国主命~ 因幡の白ウサギ、赤い猪、大国主の試練  まほろばチャンネル 古事記 5 ~大国主命~ 因幡の白ウサギ、赤い猪、大国主の試練  まほろばチャンネル  【+23】 因幡の白ウサギから大穴牟遅が大国主命になるまでのお話 オオクニヌシ(大国主) オオナムチ ( 大巳貴命):オオクニヌシの別名    ヤガミヒメ     ・イナバの白うさぎ(因幡の白兎)           がま  医学の知識     ・赤い猪      スサノオがオオクニヌシに試練をあたえる     スセリヒメ     ・蛇     ・ムカデと蜂     ・草原で火に囲まれる    ネズミ ・・・・・・・・・・・ 古事記 4 ~八岐大蛇~ヤマタノオロチ     まほろばチャンネル  古事記 4 ~八岐大蛇~ヤマタノオロチ  【+12】 スサノオ クシナダヒメ アシナヅチ・テナヅチ ヤマタノオロチ ★「八雲立つ …」は、 日本最初の歌  この歌は、出雲にくだったスサノオが、クシナダヒメを妻とする新婚の歌です。 日本最初の短歌で、結婚の祝いの歌でもあります。 「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を」 (やくもたつ いづもやえがき つまごみに やえがきつくる そのやえがきを) 【訳】  「八雲立つ」は出雲をたたえる枕詞。八重の雲が湧き起こることです。 「八重垣」は幾重にもめぐらされた垣のことです。  その八重垣のある宮に妻クシナダヒメを籠もらせよう。 何重にも重なりある雲が立ちのぼっている。 そうだ、妻を住まわせよう、八重垣のある家に。 ・・・・・・・・・・・ 暴れ者のスサノオノミコトは 姉のアマテラスに高天原(たかまがはら)より追放されてしまいます。 スサノオがたどり着いたのが出雲でした。  ここでしくしく泣くおじいさんとおばあさん、そして娘に出会います。 アシナヅチ 「わたしたちには八人の娘がい...

古事記 4 ~八岐大蛇~ヤマタノオロチ まほろばチャンネル

古事記 4 ~八岐大蛇~ヤマタノオロチ     まほろばチャンネル  古事記 4 ~八岐大蛇~ヤマタノオロチ 【+12】 スサノオ クシナダヒメ アシナヅチ・テナヅチ ヤマタノオロチ ★「 八雲立つ …」は、 日本最初の歌  この歌は、出雲にくだったスサノオが、クシナダヒメを妻とする新婚の歌です。 日本最初の短歌で、結婚の祝いの歌でもあります。 「 八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を」 (やくもたつ いづもやえがき つまごみに やえがきつくる そのやえがきを) 【訳】  「八雲立つ」は出雲をたたえる枕詞。八重の雲が湧き起こることです。 「八重垣」は幾重にもめぐらされた垣のことです。  その八重垣のある宮に妻クシナダヒメを籠もらせよう。 何重にも重なりある雲が立ちのぼっている。 そうだ、妻を住まわせよう、八重垣のある家に。 ・・・・・・・・・・・ 暴れ者のスサノオノミコトは 姉のアマテラスに 高天原(たかまがはら)より追放されてしまいます。 スサノオがたどり着いたのが 出雲でした。  ここでしくしく泣くおじいさんとおばあさん、そして娘に出会います。 アシナヅチ 「わたしたちには八人の娘がいましたが、毎年この時期にやってくるヤマタノオロチに食われてしまいました。 ヤマタノオロチは目は赤く、八つの頭、八つの尾を持ち、長さは谷八つ、尾根八つの大きさのオロチです。そして次はこの娘、クシナダヒメの番です」。 スサノオ 「よし!俺がそのヤマタノオロチを倒したら、娘を嫁にくれ! 」 アシナヅチ 「いいでしょう!」 ということで、 スサノオノミコトはヤマタノオロチと戦うことになります。 とはいえ大きな体と8つの頭。 そこで8つの門と8つの棚を作り、 強いお酒を置いておくことにしました。     ズルズル・・・スルズル。 地を這う大きな音と共にヤマタノオロチがやってきました。 ヤマタノオロチは酒を見つけると、 ガブガブガブと大き...

はてな?日本神話_スサノオは荒川をなだめる祭神。氷川(ひかわ)神社

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 はてな?日本神話_スサノオは荒川をなだめる祭神。氷川(ひかわ)神社 スサノオ(アマテラスの弟)は、すさぶる荒川をなだめ、人々を守る祭神です。 出雲から越後、信濃、武蔵へ 氷川(ひかわ)神社の 「氷川(ひかわ)」は 出雲の斐伊川(ひいかわ)に由来します。  氷川神社は、氾濫を起こす荒い川である 荒川流域に200以上 あります。      埼玉県に162社     東京都に68社     福井県に12社     福島県に5社 スサノオの姉がアマテラス (天照。皇室の祖神。伊勢神宮)です。 アマテラス、スサノオは、 天上のイザナギ とイザナミの間に生まれました。 【ショート】 スサノオ スサノオ スサノオ スサノオ スサノオ #桑原政則  #アマテラス  # スサノオ   #荒川  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #  #

なかむつまじいスサノオ一族。スサノオ・クシナダヒメ、 アシナヅチ・テナヅチ、オオクニヌシ(オオナムチ)

なかむつまじいスサノオ一族。 スサノオ・ クシナダヒメ、   アシナヅチ・ テナヅチ、 オオクニヌシ(オオナムチ)   その昔、ワルだったスサノオは、 ヤマタノオロチを退治してから、 妻のクシナダヒメと出雲で暮らすことにしました。 クシナダヒメの 父 アシナヅチ 、母 テナヅチ も いっしょでした。 両親は、クシナダヒメの脚をなで、手をなで 大切に育てました。 オオクニヌシ (大国主。別名オオナムチ)は、スサノオの子孫です。 オオクニヌシがはじめて地上をおさめました。 川越氷川神社では、     スサノオ     クシナダヒメ     アシナヅチ     テナヅチ     オオクニヌシ(オオナムチ) の5人を祭神としています。 【※】治にいて乱を忘れず、乱にいて治を忘れないスサノオは、大地動乱の世界にうってつけです。 247年皆既日食で岩戸隠れした姉のアマテラスより、たのもしいと期待する若者がふえています。 なかむつまじい5人(五柱=いつはしら)は、縁結びのカミとなっています。

川越・喜多院はなぜ七福神の大黒をまつる?

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<※ 画像の出典は、最下段の「*」を参照してください。> マハーカーラ  <wp 本来の大黒天 < * 神田明神の大黒様 <*wp 川越・喜多院はなぜ七福神の大黒をまつる?     シヴァ神→ 大黒→ オオクニヌシとの連想 ヒンドゥー教には最高神が3柱あります。     ブラフマー( 創造神 )     ヴィシュヌ(  維持神 )     シヴァ神( 破壊神 ) 大黒天は、シヴァ神の夜の化身 が原型です。 シヴァ神は、夜になるとマハーカーラに身を変えます。 マハーとは「大」、カーラとは「黒」のことです。 <※ 摩訶不思議の「摩訶」は、大きいことです。 コルカタ、アンカラ、カラコルム(黒い砂利)は、「黒」に関係します。【cf.】 カーリー神は パールバティーの化身 > 七福神の大黒からオオクニヌシ(大国主)も語呂合わせで誕生 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 大黒は、     大黒→ ダイコク→ 大国 となり、神道の大国主(オオクニヌシ)を指すようになりました。 <※ 語呂合わせです。 日本では、言霊(ことだま)信仰が強いので、語呂合わせも有効です。 シバ神、マハーカーラでは、日本では刺激が強すぎるようです。> ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ オオクニヌシは、出雲大社の神・スサノオの子孫です。 武蔵はスサノオの系統です。 アマテラスではありません。 <※ スサノオ: アマテラスの弟で出雲国の創立者 スサノオはすさぶる荒川を守る氷川神社の祭神 神話のページ > 大黒様さまは、米俵の上に乗り、福袋と打出の小槌をもった長者の姿になっています。 もともとは農業の神です。 「えびす、だいこく」でふるい日本の2大産業・漁業と農業の神様となります。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 川越では喜多院が七福神の大黒さんを祀っています。 日本では、「神仏いっしょ」です。 七福神は、江戸時代に喜多院住職でもあった天海僧正の奨励...

中田敦彦 古事記 第1 ~第4

中田敦彦 古事記  第1 ~第4   第1話  【古事記①】日本の神話が面白い 〜日本の成り立ちを知っていますか?〜 【+41】 第2話 【古事記②】日本の神 スサノオ&オオクニヌシ 【+32】 第3話  【古事記③】英雄ヤマトタケルの能力と悲劇  【+31】 第4話  【古事記④】日本の神話 最終話 〜日本人が知らない空白の歴史に迫る!〜 【 +26】 ・・・・・・・・・・・     古事記の目次 1)天地創生と国生み 2)黄泉(よみ)の国と誓約(ウケイ) 3)誓約と天の岩戸隠れ(あまの いわと かくれ) 4)八俣の大蛇 5) 因幡の白兎(いなばのしろうさぎ)とスサノオ 6)国造りと国譲り 7)天孫降臨と結婚 8)神武東征 9)ヤマトタケル遠征 10)新羅征服 ・・・・・・・・・・・ 第1話 【古事記①】 古事記神話は、昔の人にとって、 おもしろい文学、娯楽、歴史であり、教訓、科学、哲学でした。 古事記は語りの物語です。 ギャグ漫画の世界です。 1)天地創生と国生み イザナキ イザナミ アマテラス ツキヨミ スサノオ 2)黄泉(よみ)の国と誓約(ウケイ) イザナキ イザナミ 3)誓約と天の岩戸隠れ(あまの いわと かくれ) アマテラス オモイカネ アマノウズメ ・・・・・・・・・・・ 第2話 【古事記①】 古事記の神は、人間臭いです。 ケンカをしたり、すぐ恋をしたり、旅にでかけたりします。 ウサギやネズミも出てきます。 テンヤワンヤ、シッチャカメッチャカの物語もあります。 神話は民族の宝です。 4)八俣の大蛇 スサノオ クシナダヒメ ヤマタノオロチ 草薙の剣(くさなぎのつるぎ) 5) 因幡の白兎(いなばのしろうさぎ)とスサノオ オオクニヌシ(大国主)=スサノオとクシナダヒメの子孫 ヤガミヒメ 6)国造りと国譲り スセリビメ ・・・・・・・・・・・ 第3話 【古事記③】 ヤマトタケルは、古事記でナンバーワンの英雄です。 父親の1...

喜多院は七福神の大黒を、なぜまつる?

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大黒様。神田明神  wp 1 武蔵(関東)を守っている神様は、スサノオです。 2 スサノオの子孫はオオクニヌシ(大国主)です。 「大国ヌシ」→「大黒」との連想から、喜多院では大黒天をまつるようになったのでしょう。 大黒様を通じて、「オオクニヌシ(大国主)」→「スサノオ」を拝むことになっているようです。 (【※】比叡山の守護神もスサノオであることを、2015年7月の講演で指摘されました。) ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 川越の氷川神社はスサノオが主神です。アマテラスではありません。 七福神は天海僧正が奨励したそうです。 スサノオ: アマテラスの弟で出雲国の創立者 スサノオはすさぶる荒川を守る氷川神社の祭神 江戸の七福神信仰は、天海の奨励によるもの ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 大黒様を裏から見ると「豊穣=子孫繁盛」の隠された意味がわかります。 *2015/7/31  公開講座 天海僧正談義 で、実物展示

古事記 3 ~天岩戸(あめのいわと)~ 須佐之男命の追放・誓約・五穀のはじまり まほろばチャンネル

古事記 3 ~天岩戸~ 須佐之男命の追放・誓約・五穀のはじまり  まほろばチャンネル  【+18】 スサノオ   父のイザナギに「母のいる 根の国へいかせてください」と頼みました。 根の堅州国へ行ったら、もう戻れません。 父のイザナギは、スサノオを 中つ国から追放しました。 スサノオは、天上の姉のアマテラスに会うことにします。 アマテラスは、スサノオと対決の姿勢をとります。 誓約(うけい)をおこないます。 【※】 誓約(うけい): どちらが正しいか、考えても分からないことがあった時に占うこと。 【※】宗像(むなかた)三女神 :この頃すでに、玄界灘を大陸からの防御点としていたと考えられる。 スサノオは、乱暴を続けます。 アマテラスは、弟スサノオのふるまいをおそれます。 アマテラスは、天の岩屋戸に身を隠します。 すると、世の中はまっ暗闇となりました。       ・・・・・・・・・・ オモイカネ(思兼)  アメノコヤネ アメノウズメノミコト(天宇受賣命):神前舞踊でお色気ダンス     アメノタヂカラオ( 天之手力雄) 「暗いときには  明るく笑いましょう」     ・・・・・・・・・・・     オオゲツヒノカミ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 古事記 1 ~国生み~  まほろばチャンネル  【+10】   古事記はあけっぴろげで、 おおらか です。 『古事記』は、稗田阿礼(ひえだのあれ)が覚えたものを  太安万侶が書物にまとめたもの 太 安万侶(おおの やすまろ)が、書物にまとめたものです。 太 安万侶 は、実在が疑われていましたが、 墓が、1979(昭和54)年に発見されました。奈良市此瀬町。 子孫は、宮内庁につとめています。  天地のはじめ アメノ ミナカヌシ タカミ ムスビ      ムス=生み出す  び=霊力 カミ ムスビ … イザナキ、イザナミ    最後はいがみあう中年夫婦 島々の生成 淡路。 四国。 九州。 佐渡。 本州 ...

中田古事記 第3話:天孫降臨。神武東征。ヤマトタケル。新羅征服 <古事記めぐり

中田古事記 第3話:天孫降臨。神武東征。 ヤマトタケル。新羅征服     < 古事記めぐり   ヤマトタケルは、古事記でナンバーワンの英雄です。 父親の12代景行(けいこう)天皇が、凶暴なヤマトタケルを追い出すというところから始まります。 ヤマトタケルは最後は放浪し、天皇にもなれませんでした。 ◎ 第3話 【古事記③】英雄ヤマトタケルの能力と悲劇  【+31】 7)天孫降臨と結婚 アマテラス   スサノオ  ニニギ(アマテラスの孫)+サクヤヒメ、イワナガ オオクニヌシ(大国主)  8)神武東征 神武はニニギとサクヤヒメの子孫   9)ヤマトタケル遠征 景行天皇  ヤマトタケルの兄殺し  九州のクマソタケル   イズモタケル    東国征伐へ 白い鳥になり天空へ 10)新羅征服 14代仲哀(ちゅうあい)天皇    神功皇后 天皇系図 宮内庁 ・・・・・・・・・・・  これまで ・・・・・・・・・・・ 中田古事記 第2話:  八俣の大蛇。 因幡の白兎。 国造りと国譲り     古事記の神は、人間臭いです。 ケンカをしたり、すぐ恋をしたり、旅にでかけたりします。 ウサギやネズミも出てきます。 テンヤワンヤ、シッチャカメッチャカの物語もあります。 神話は民族の宝です。 ◎ 第2話 【古事記②】日本の神 スサノオ&オオクニヌシ 【+32】 4)八俣の大蛇 スサノオ クシナダヒメ ヤマタノオロチ 草薙の剣(くさなぎのつるぎ) 5) 因幡の白兎(いなばのしろうさぎ)とスサノオ オオクニヌシ(大国主)=スサノオとクシナダヒメの子孫 ヤガミヒメ 6)国造りと国譲り スセリビメ ・・・・・・・・・・・ ◎ 第1話 【古事記①】日本の神話が面白い 〜 日本の成り立ちを知っていますか?〜 【+41】 古事記神話は、昔の人にとって、 おもしろい文学、娯楽、歴史であり、教訓、科学、哲学でした。 古事記は語りの物語です。 ギャグ漫画の世界で...