桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

  「♪♪～  神無月、霜月、師走  もう来年」     ※10月 かんなつき、11月 しもつき、 12月 しわす 月日が八艘（はっそう）飛びで過ぎてゆきます。 「十年一昔」はもう古いようです。 「 三年一昔 」が今の時勢です。 2021/09/30  明日は10月

  ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【武蔵観研通信】316号：2021年9月27日               musashikankenATgmail.com    ATを＠に変更                                   【 編集発行  桑原政則 】    ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ★ 川越、埼玉 〇 新型コロナ  国内感染の状況＜東洋経済   〇 埼玉県  新型コロナウイルス感染症の発生動向   ーー〇 埼玉県市町村  発生状況 地図           〇 コロナウイルス データ・ニュース  NHK 〇 世界の死亡者 国別【地図の死者数をクリック】   2021/07/26→2021/09/27   ＞ 世界の死者 計428万→474万/総人口77億 // 日本 1.5万→1.7万＋ /総人口1.3億  インド 43万→45万/総人口13億      インドネシア 5万→14万/総人口2.7億   // アメリカ 61万→69万 /総人口3.2億    ブラジル 43万→59万/総人口2.1億     メキシコ  24万→27万/総人口1.3億 // イギリス13万→14万/総人口6700万  ...

 『竹取物語』。平安時代につくられた日本最古の世界にほこるかぐや姫の物語 『竹取物語』作：和田萬吉　朗読：窪田等 ：作業用BGMや睡眠導入 おやすみ前  青空文庫 【耐久版】竹取物語の冒頭朗読｜暗記・暗唱｜原文・現代語訳｜高校古典 【＋15】 平安時代前期800年頃につくられた 日本最古の物語 です。 英仏独では、まだここまできていません。 かぐや姫が、結婚の申しこみをしりぞけ、 月の世界へ帰っていく物語です。 ・・・・・・・・・・・ 今は昔竹取の翁といふものありけり。 野山にまじりて、竹をとりつゝ、萬の事につかひけり。 名をば讃岐造麿となんいひける。 その竹の中に、本光る竹ひとすぢありけり。 怪しがりて寄りて見るに、筒の中ひかりたり。 それを見れば、三寸ばかりなる人いと美しうて居たり。 翁いふやう、「われ朝ごと夕ごとに見る、竹の中におはするにて知りぬ、子になり給ふべき人なンめり。」とて、手にうち入れて家にもてきぬ。 妻の嫗にあづけて養はす。 美しきこと限なし。 いと幼ければ籠に入れて養ふ。 竹取の翁この子を見つけて後に、竹をとるに、節をへだてゝよ毎に、金ある竹を見つくること重りぬ。 かくて翁やう＼／豐になりゆく。 この兒養ふほどに、すく＼／と大になりまさる。 三月ばかりになる程に、よきほどなる人になりぬれば、髪上などさだして、髪上せさせ裳着もぎす。 帳ちやうの内よりも出さず、いつきかしづき養ふほどに、この兒のかたち清けうらなること世になく、家の内は暗き處なく光滿ちたり。 翁心地あしく苦しき時も、この子を見れば苦しき事も止みぬ。 腹だたしきことも慰みけり。 翁竹をとること久しくなりぬ。 勢猛の者になりにけり。 この子いと大になりぬれば、名をば三室戸齋部秋田を呼びてつけさす。 秋田なよ竹のかぐや姫とつけつ。 このほど三日うちあげ遊ぶ。 萬の遊をぞしける。男女をとこをうなきらはず呼び集へて、いとかしこくあそぶ。 原文 

  荒城の月。 滝廉太郎。/土井晩翠。「千代」＝徳川家康 滝 廉太郎 ・ 1879年8月24日―  1903年6月29日。23歳。 大分市。 【17分】滝廉太郎の23年の生涯と『荒城の月』『憾』を解説  荒城の月  伊藤久男  荒城の月    藤山一郎 荒城の月  1 春高楼（こうろう）の 花の宴（えん） 巡る盃（さかづき） 影さして 千代の松が枝（え） 分け出でし 昔の光 今いずこ 2 秋陣営の霜の色 鳴きゆく雁（かり）の数見せて 植うる剣（つるぎ）に照り沿いし 昔の光 今いずこ 3 今荒城の 夜半（よわ）の月 変わらぬ光 誰（た）がためぞ 垣に残るは ただ葛（かずら） 松に歌う（うとう）は ただ嵐 4 天上影（かげ）は 変わらねど 栄枯（えいこ）は移る 世の姿 映さんとてか 今も尚 ああ荒城の夜半の月 【歌詞の意味・現代語訳（意訳）】 １． 春には城内で花見の宴が開かれ 回し飲む盃（さかづき）には月影が映る 千年の松の枝から　こぼれ落ちた 昔の栄華は今どこに ２． 秋の古戦場　陣跡の霜に静寂が満ちる 空を行く雁の群れの鳴き声 敗れた兵の地面に刺さった刀に映る 彼らの命の輝きは今どこに ３． 今や荒れ果てた城跡を 夜半の月が照らす 昔と変わらぬその光 主も無く　誰のために 石垣に残るは葛のツタのみ 松の枝を鳴らす風の音のみ ４． 天上の月が照らす影は今も変わらず されど世の中の栄枯盛衰を 今もなお映そうとしているのか ああ　荒城を照らす夜半の月よ ・・・・・・・・・・・【解説】荒城の月。  1901年（明治34年）、日本で作曲の 初めての西洋音楽の歌曲 です。 土井晩翠（どい ばんすい）の詩に、瀧廉太郎が曲をつけました。 土井晩翠は、武士の時代の終わり、時の無常の哀愁を詠みました。 「千代」とは 非常に長い年月 のことですが、 徳川家康の幼名「竹千代」も表し、 徳川の世をしのんでいるようです。 ★　★　★　★　★　★　★　★ 土井晩翠は、仙台出身です。 仙台の旧名は「千代（せんだい）」です。 東大英文科卒の 詩人・英文学者です。 ・ 1871年12月5日 （明治4年10月23日）。仙台～ 1952年10月19日（80歳没）

斎藤茂吉『曼珠沙華』。悪魔よけ 2021/09/21は、中秋の名月でした。 曼珠沙華（まんじゅしゃげ）は、別名、彼岸花です。 この赤い花を眺めると、悪魔から離れられると言われています。 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 斎藤茂吉『曼珠沙華』    青空文庫 　曼珠沙華は、紅い花が群生して、列をなして咲くことが多いので 特に具合の好いものである。 一体この花は、青い葉が無くて、茎のうえにずぼりと 紅い特有の花を付けているので、渋味とかさびとか幽玄とかいう、 一部の日本人の好尚からいうと合わないところがある。 そういう趣味からいうと、蔟生（そうせい）している青い葉の中から、 見えるか見えないくらいにあの紅い花を咲かせたいのであろうが、 あの花はそんなことはせずに、 冬から春にかけて青々としてあった葉を無くしてしまい、 直接法に無遠慮にあの紅い花を咲かせている。 そういう点が私にはいかにも愛らしい。 もったいぶりの完成でなくて、 不得要領（ふとくようりょう）のうちに強い色を映し出しているのは、 むしろ異国的であるということも出来る。 秋の彼岸に近づくと、 日の光が地にしみ込むようにしずかになって来る。 この花はそのころに一番美しい。 彼岸花という名のあるのはそのためである。

橿原（かしはら）市は、 藤原京、大和三山、神武天皇陵、「飛鳥・藤原」（世界遺産申請)で有名。 橿原市 畝傍（うねび）高校 （高石早苗の出身校）の南方に神武天皇陵があります。 畝傍高校を囲むように、 北に耳成山（みみなしやま）、 南東に天香具山（あまのかぐやま）、 南西に畝傍山（うねびやま）が優美にたたずんでいます。 畝傍山（うねびやま）・天香具山（あまのかぐやま）・耳成山（みみなしやま）は、古代から歌われている大和三山です。 694年に日本最初の都城である藤原京は、 橿原市にありました。 橿原市は、神武天皇が建国した場所として知られ、 畝傍山（うねびやま）域に神武天皇陵が近くにあります。 神武天皇をお祀りしている橿原神宮も創建されています。 いま、橿原市が中心となり 「飛鳥・藤原の宮都（みやこ）」 の世界遺産登録を目指しています。

澁澤龍彦。 幻想的な小説やサドの翻訳で知られる小説家。 ＜川越の先人。渋沢栄一 澁澤龍彦は、幻想的な小説やマルキ・ド・サドの翻訳で 知られる小説家です。 渋沢栄一の本家筋の出身です。 指揮者 尾高尚忠や競馬評論家 大川慶次郎とも親類にあたります。 三島由紀夫とは長く深い親交があり、 初めての海外旅行の際には、 三島由紀夫が羽田空港に見送りに来ました。 三島は澁澤龍彦について、 「珍書奇書に埋もれた書斎で、殺人を論じ、頽廃美術を論じ、 その博識には手がつけられない。…。 この人がいなかつたら、日本はどんなに淋しい国になるだらう」 と述べています。 澁澤龍彦の父は、武州銀行川越支店に勤めていました。 澁澤龍彦は、 4歳頃まで黒門町、志多町などに住んでいました。 澁澤龍彦は『玩物草紙（がんぶつそうし）』『狐のだんぶくろ』で、川越について述べています。 「蓮馨寺（れんけいじ）は喜多院とならぶ川越で屈指の名刹で、 その本堂の前に、はげちょろけの奇怪な「おびんずるさま」が 安置してあった。 善男善女が手でさすって、病気の平癒を祈願するのである。 …。ただ、やみくもにこわかったということをおぼえているだけなのである。」 「カフェーみたいな店があって、そこで一日中、 川越音頭とかいうレコードをかけていた。 　　武蔵川越　御城下町よ 　　月も薄（すすき）も　ヤンレヤレコノ 　　出てのぞく　出てのぞく  」

福沢諭吉。 自分を守り、国を守るためにも「学ぶこと」が重要。梅棹忠夫。 福沢諭吉の『学問のすすめ』は、 学ぶことの大切さをやさしく説いています。 意訳すれば、 自分を守り、国を守るためにも「学ぶこと」が重要 ということです。 『学問のすすめ』 青空文庫 （改訳） 「天は人の上に人をつくらず、人の下に人をつくらず」と言えり。 されども今、人間世界を見渡すに、 かしこき人あり、おろかなる人あり、 貧しきもあり、富めるもあり、 貴人もあり、下人（げにん）もありて、 そのありさま雲と泥とのちがいに、似たるはなんぞや。 その次第はなはだ明らかなり。 「 人 学ばざれば智なし、智なき者は愚人なり 」とあり。 されば 賢人と愚人との別は、学ぶと学ばざる とによりてできるものなり 。 ・・・・・・・・・・・ 梅棹忠夫（うめさお ただお）は 1963年に 産業の発展段階を、      農業の時代・消化器の時代     工業の時代・筋肉の時代     情報の時代・脳神経の時代 に分けました。 情報の時代・脳神経の時代には、 いよいよ アタマが必要です。 人類は、情報化時代＝脳神経の時代へ。プログラミング、英語には、 ローマ字が必要。梅棹忠夫

  Google 翻訳   Google 今すぐできる便利機能4選　写真や会話でリアルタイムに訳せる！

  ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 【武蔵観研通信】316号：2021年9月6日               musashikankenATgmail.com    ATを＠に変更                                   【 編集発行  桑原政則 】    ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ★ 人物  〇 正岡子規。俳句の写生論を提唱した俳人。Masaoka Shiki。9月19日没。川越に子規の碑 https://kuwabara03.blogspot.com/.../09/masaoka-shiki919.html 〇 ラーマ1世。タイの現王朝の創設者。9月7日没 https://kuwabara03.blogspot.com/2021/09/197.html 〇 黒澤明。『羅生門（らしょうもん）』で、世界一有名な日本人映画監督。9月6日没 https://kuwabara03.blogspot.com/2021/09/96.html 〇 毛沢東。1949年に中華人民共和国を建国した政治家。その後はX。9月9日没 https://kuwabara03.blogspot.com/2021/08/194999.html 〇 岡倉天心。日本の美を再発見、東京藝術大学の設立に参加。9月2日没 https://kuwabara03.blogspot.com/2017/02/blog-post_12.html 〇 ホー・チ・ミン。1960年代のベトナム戦争を勝利に導いた民族英雄。Ho Chi Minh。9月2日没 https://kuwabara03.blogs...

Google Nest Hub（ネストハブ）を使ってみよう。2021/9  Google Nest Hubは、声を出せば 音楽、動画の再生、料理レシピの表示、テレビのタイマーの設定ができ、写真集（デジタルフォトフレーム）ともなる便利道具です。 ※ Google アカウント    Google Home アプリ が必要 1 Google Nest Hub：セットアップを始めよう 篇 【＋2】 2 Google Nest Wifi：ルーターと拡張ポイントを設定するには 【＋5】 3 Google Nest Hub： 声にするだけ、ひと目でカンタン 篇 【＋1】   iPhoneでGoogle Homeを設定 iPhoneにGoogle Homeアプリをインストール 「Google Home」をApp Storeで   or 「safari」 ＜ Google グループpg  ・・・・・・・・・・・Googleのサポート Google Nest デバイスをセットアップする Google Nest デバイスの操作 高齢者が Google Nest と Google Home のスピーカーをセットアップして使用できるように支援する Google Nest Hub（第 2 世代） 価格コム    ＜ グーグル（Google） グループpg 

  ラーマ1世。タイの現王朝の創設者。9月7日没 ラーマ1世 ・1737年3月20日。アユタヤ～1809年9月7日没。72歳 タイの現王朝の創設者です。 猛将で、数回のビルマからの進軍を駆逐しました。 エメラルド寺院を建設しました。 「ラーマ」とは、インドの叙事詩『ラーマーヤナ』の 主人公「ラーマ」のことで、理想君主です。 現王室は、現在まで10代の国王が継承しています。 タイ王室は、日本の明治維新のころより、 国王の指導の下で、東南アジアで唯一、 西欧列強によるタイの植民地化を巧妙に防ぎました。 世界で最も長く在位した前プミポン国王への 国民の信頼と尊崇の念は強いです。 王政は貴重です。 無形の財産であります。 アメリカ人は、王政をうらやましがっています。 日本の天皇も、中には後ろ指をさされる場合も有りました。 長い目で見て、民はじっと我慢しました。 世界、社会は変容します。 急変することもあります。 継続して存続発展するためには、 時流に応じ、当事者、関係者も変わる必要があります。 ラーマ1世像  อนุสาวรีย์พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก アヌサーワリー プラバート ソムデット プラプット ヨートファー チュラローク cf.  東南アジアにおける君主制  Pavin Chachavalpongpun 京都大学 タイにおける君主制の将来 DAVID STRECKFUSS 京都大学 Kyoto Review of Southeast Asia. Issue 13 (March 2013).