桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

近藤勇（いさみ）。日本を先取りした新選組の隊長。5月17日没。Kondō Isami  近藤勇  【画像】   /国会図書館 ・1834年10月9日－1868年5月17日。35歳 東京の多摩地方は、徳川家の天領（将軍の直轄地） でした。 徳川家康は、 江戸が万一攻められた場合、 直ちに脱出できるように 多摩から続く 甲州街道を 江戸から直線的に建設 しました。 甲州街道のルート地図 【※】 甲州街道の終点は下諏訪   桑原政則 多摩地方の地図  徳川家康は、 街道の町民にも 武道を許しました 。 近藤勇、土方歳三らの新撰組はこのようにしてうまれました。 ・・・・・・・・・・・ 徳川家康は、 精強な元の 武田騎馬軍団や北条の浪人を 八王子 千人同心（はちおうじ せんにんどうしん） に編成しなおし 、 有事に備えました。 八王子千人同心は、普段は農民ですが、ことあると 武士に変身する 郷士（ごうし。農民武士） でした。 この多摩地区には武士集団はいませんでした。 しかし徳川幕府の直轄地である天領であったため、 八王子 千人同心は 徳川家に対する忠誠心が強く、 また 武道をたしなむ尚武の風がある土地柄 でした。 【※】 八王子千人同心多摩をゆく   小平市こども郷土資料 八王子 千人同心は、 日光東照宮のきびしい警備にもあたりました。 八王子から日光への千人同心街道 もつくりました。 1800年ロシアの接近にそなえ蝦夷地（えぞち）にも進出しました。 苫小牧（とまこない）の基礎は 八王子千人同心が 築きました。 多摩人には、 将軍に直接仕えているという誇りが ありました。 多摩はまた日本の主要輸出品の生糸の大産地であり、経済力もありました。 ◇                    ◆                    ◇ 近藤勇（いさみ）は、多摩の農家に 生まれました。 16歳の時、剣術道場に入門、 28歳で道場主 になります。 土方歳三（ひじか...

  NPO法人 武蔵観研   広報と沿革      広報（PR＝Public Relations ） 年6回第3火曜日6時半より例会、報告会 川越のホテル三光・湯遊ランドにて 観光まちづくり、川越、他に関心のある方の参加を歓迎します。 連絡先  musashikanken@gmail.com   NPO 武蔵観研 （〒350-0043　川越市新富町1-9-1）。 沿革 2007年4月設立。関東圏初の観光情報NPO 認証は2008年06月04日（内閣府NPO）。設立18年経過（2026年現在） 観光庁（2008年10月設立）と協議し、NPO法人の名称を「NPO法人武蔵観研」に決定。観光庁は2回ほど、 NPO武蔵観研のセミナーにも参加。以降、観光庁のお世話に 毎年7月    「川越みがき」を開催     目的 武蔵観研（Musashi Tourism Reseach Institute, MTRI）の目的は、「武藏地域の観光によるまちおこし」、「観光ビジネスの創出」です。 観光による地域おこしなどについての幅広い報告会、勉強の会です。 「観光産業は観光客、住民、観光業者、企業、行政、観光資源からなります。 旅行業、宿泊業、飲食業など観光産業全体が連携することが必要です」 観光は、外国との相互理解を増進する有力な手段です。 国防にもなります。   相互交流は、お互いの国際感覚を磨き、 民間レベルの相互理解を深めることにつながります。 イベント 2009年11月22日  シンポジウム　「 埼玉の「広域観光」 みんなで考えよう 28日 川越でシンポ」 朝日新聞  「川越まちなか地図」 2010年3月9日「避難・観光が1枚に　武蔵観研が地図作成」埼玉新聞       「川越街中避難・観光地図」埼玉県専門委員の講評   2010年6月4日 「観光情報学会 第7回全国大会 in 川越」 を 武蔵観研が 主催

カルヴァン。フランスの宗教改革者。「労働」は罰ではなく、「天職」。 ピューリタン（清教徒）    カルヴァン  ・1509年7月10日。フランス～1564年5月27日（54歳没）。スイス ジャン・カルヴァン（John Calvin ）は、フランスの宗教改革者です。 宗教改革を、 フランスから逃れ、 スイスでおこないました。 正しい信仰は、 堕落した教会ではなく、 『聖書』だけにもとづく ものとしました。 ドイツの ルターの宗教改革を受けたものです。     ルターの宗教改革         ↓     カルヴァンの宗教改革 勤労を重んじました。 かつては、     「労働」は、神の罰 でした。 労働を、 カルヴァンは 「神から与えられた天職」 と しました。 この教えは、オランダ、イギリス、フランス、またアメリカの 商工業者に歓迎 されました。 のちのピューリタン（Puritan。 清教徒 ）、プロテスタントです 。    資本主義が、堂々と発展するもとになりました。 【※】ウェーバー『プロ倫（ぷろりん）』＝ロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 ・・・・・・・・・・・ Puritan：禁欲的な人。→   清教徒      purify    清める Protestant：プロテスタント←抗議する人            protest    抗議する 【ショート】 カルヴァン カルヴァン カルヴァン 【16分】カルヴァンの宗教改革についてご紹介！  【 アメリカ人の教会離れ 】 若年層において無神論者が増加している 「メリー・クリスマス」→　Happy holidays! ピューリタンは宗教原理主義に近く、貧困は自己責任であり、これが実質的な選民思想に繋がったのでしょう。 神から与えられた地＝侵略の正当化 アメリカのマジョリティはWASPではなくヒスパニックになってる 一番多いのがプロテスタントじゃなくてカトリック ネットが教会の代わりに AIも台頭した現代に...

 木戸孝允（きど たかよし）。維新の三傑。西郷、大久保らと倒幕を実現。5月26日没 木戸 孝允（たかよし） ・1833年8月11日。山口県 萩市～1877年5月26日。45歳  木戸孝允（きど たかよし。こういん。 桂小五郎）は、西郷、大久保らと倒幕を実現しました。 維新の三傑 です。 西郷隆盛 大久保利通 木戸孝允 木戸孝允の 前名は 桂 小五郎 です。   1866年に薩長同盟を成立させて、倒幕 しました。 岩倉使節団では、副団長格でした。 明治新政府では、     五箇条の御誓文（ごかじょうのごせいもん）     版籍奉還（はんせきほうかん）     廃藩置県（はいはんちけん） で活躍しました。 【1分】【公式】木戸孝允の都々逸「うめとさくら」 【11分】木戸孝允の生涯  【ショート】   木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし） 木戸孝允（きど たかよし）

西田幾多郎。日本の哲学を確立する。『善の研究』  【9m】【高校生のための倫理】西田幾多郎（日本思想） 純粋経験/主客未分    絶対無     【18m】日本一難しい哲学を日本一分かりやすく伝えます！ 『善の研究』｜西田幾多郎 「自己」の先に「自他」が    外への「知」から内の「愛」へ＝「知即愛」  【4ｍ 】【西田幾多郎（前期）】日本思想解説【純粋経験】【主客未分】        【11ｍ】京都大学　西田幾多郎 無の哲人：禅の思想から日本哲学へ 純粋意識/主客未分離    透体脱落    場所の思想    無の場所    行為的直観    絶対矛盾的自己統一    『善の研究』       【1ｍ】 石川県 西田幾多郎 記念哲学館   【7ｍ】 哲学者・西田幾多郎「幻の本」発見   2022/07/29     ★　★　★　★　★　★　★　★ 西田幾多郎（にしだ きたろう）は、日本近代哲学の最大の巨人です。 西田幾多郎は、東洋的な直観を、西洋の論理で通じる形にすることをめざしました。 西田哲学の出発点は、「純粋経験」です。 私たちは、「私（主観）」が「花（客観）」を見ている、と世界を二つに分けてとらえています（主客二元論）。 西田幾多郎は、「分かれる前の、瞬間こそが本物だ」と考えました。 ベートーヴェンを聴いて、ハッとして心を打たれた瞬間があります。 この混じり気のないありのままの瞬間を「純粋経験（主客未分）」とよびます。 「私」と「ベートーヴェンの曲」に分かれてはいません。 この「私」と「ベートーヴェンの曲」が分かれる前の、 ありのままの経験が「純粋経験（主客未分）」 です。 スポーツ選手が「ゾーンに入る」状態も「純粋経験（主客未分）」です。 この「 純粋経験」は、さらにスケールアップし、「場所の論理」と いう壮大な考えに行き着きます。 分かりやすい例： リンゴが存在するためには、リンゴを置く「お...

  鈴木大拙。日本の3大哲学者のひとり。『禅と日本文化』         鈴木大拙      ・鈴木大拙    1870年11月11日 石川県金沢市--- 1966年7月12日 95歳  日本の3大哲学者 は、  西田幾多郎（にしだ きたろう）、 鈴木大拙（すずき だいせつ）、 三木清（みき きよし）です。 西田幾多郎は、 『善の研究』で知られる京都学派の創始者です。 鈴木大拙（すずき だいせつ）は、禅（Zen）を世界に伝えた仏教哲学者です。 三木清（みき きよし）は、 西田の弟子であり、独自の構想力学や人間学を確立した思想家です。 鈴木大拙の著書 約100冊の内23冊が、 英文で書かれています。 ノーベル賞をのがしました。 ★　★　★　★　★　★　★　★ 1. 「考える」のではなく「感じる（体験する）」ことが大切 鈴木大拙の哲学の根底にあるのは、 「知識」よりも「体験」を重んじることです。 知識には限界があります。  例えば、「リンゴの甘さ」について100冊の本を読んでも、 実際に一口食べた時の感覚には勝てません。 鈴木大拙は、言葉でがんじがらめになった頭を一度リセットし、 目の前の現実をそのまま受け入れることが 「悟り」への道 だと説きました。 「無心」をすすめています。  雑念を捨て、今の「食べる」「歩く」動作集中する。 これが「禅的な生き方」に続きます。 2. 不思議な論理「即非（そくひ）の論理」 最も有名なのが、 「AはAではない、ゆえにAである」 という考え方です。 私たちは「これはコップだ」と決めつけた瞬間に、 その物の本当の姿（土から作られ、光を反射し、温度を持つといった生きた姿）を 見なくなってしまいます。  「コップを『コップ』という言葉の枠から一度解き放つ（＝Aではない）」ことで、 初めてその物の「ありのままの価値」を捉え直すことができる（＝ゆえにAである）、 という考え方です。 3. 「霊的な自覚」と日本人の心 西洋哲学が「人間対自然」という対立構造で考えるのに対し、 大拙は 「人間も自然の一部である」 という日本人の感覚を肯定しました。   華美な装飾ではなく、 質...

プラトン。古代ギリ シャの哲学者で、西洋哲学の源流をきずく。 S→P→A     プラトン（左）とアリストテレス   ・紀元前427～紀元前347。80歳没 西洋思想は、 プラトンとキリスト教 から きています。 プラトンは、 師匠であるソクラテス が刑死 したことにより、 民主政治に失望し、 哲人政治 の理想 を説きました。 プラトンは理想主義者で、 アリストテレスは現実主義者と いわれています。 プラトニック・ラブ（ Platonic love）とは、「精神的恋愛」のことです。 民主政ほど危険な制度はない 、とのべました。 学園アカデミアを建設し、アリストテレスなどの弟子を教えました。 アカデミア（academia. Academy 学園）とは、 学問の世界 のことです。 アカデミア では、天文学、生物学、数学、政治学、哲学を教えました。 対話が重んじられ 、 教師と生徒の問答に よって 教育が行われました。 世界を制したアレクサンダー大王は、 マケドニアの人で、 アテネのアカデミアで 学びました。  【※ ギリシアの三大哲学者は＜ SPA  （スパ、温泉）でくつろぐ＞ 3人が SPA   （スパ、温泉） で、くつろいでいるようすをイメージしてください。 】 S：Socrates（ソクラテス） 　　⬇ P：Plato（プラトン）          ⬇ A：Aristotle（アリストテレス） 師匠のソクラテスは、マチで対話をしまくりました。 一番弟子はプラトンです。 師匠ソクラテスの本をまとめ、 アカデミア（学校）をつくりました。 プラトンの弟子 アリストテレスは、 17歳の時から20年間プラトンの学校で学びました。 あらゆる学問を体系化した「万学の祖」です。 【世界史漫画】プラトンの生涯を4分で簡単解説！哲学者の彼が行った逆襲とは…？ 【+4】 【名言】 愛に触れると誰でも詩人になる。 At the touch of love, everyone becomes a poet. 【※】♪♪～＜ 知識のギリシア。金儲けのカルタゴ。勝利のローマ ＞ プラトンは人間には3種類の興味があるといいます。   ...

葛飾北斎。富嶽（ふがく）三十六景。世界の浮世絵師。Katsushika Hokusai。5月10日没 葛飾北斎   自画像 82歳 ・1760年10月31日墨田区～ 1849年5月10日。90歳没 葛飾（かつしか）北斎は、江戸が生んだ世界の浮世絵師です。 『ライフ Life』の 「この1000年で最も重要な功績を残した世界の人物100人」 に、日本人として唯一ラ ンクイン しました。 北斎は、 ゴッホ、モネ、ドガなどの ヨーロッパ印象派 の発生に大きな影響 を与えました。 富嶽（ふがく）三十六景     神奈川沖 浪裏（なみうら） 70歳を越えて、代表作「富嶽（ふがく）三十六景」を描きました。　　  【※】 富嶽（ふがく）：富士山の別名 。 90歳の死ぬまぎわには     「もう10年命があればなあ、本物の絵描きになれるのに…」 とさらに挑戦し続けました。 北斎は生涯に30回改号（称号変え）しました。 93回 転居 しました。 一日に3回引っ越したこともあります。 【名言】 「思えば七十歳以前に描いたものはみな、取るに足らないものだった」 【16分】 世界が絶賛!何がスゴイの？葛飾北斎  【15分】 葛飾北斎のあまり知られていない１０の事実【偉人伝】  北斎館 長野県の小布施（おぶせ）町には、4年間ほど江戸と行き来をしました。  【※】 天井画をお見逃しなく。 北斎は、江戸から小布施までよく歩いて来たものです。 （ 2016/7/5～7 善光寺講メモ、参照 最下段。） すみだ北斎美術館 2016年に葛飾北斎の生誕地に誕生した美術館。 公園と一体で、左右に分かれた奇抜な4階建ての美術館。 葛飾北斎 Google Arts ＆ Culture 小布施町 【名言】 「80歳でますます腕に磨きをかける。 90歳では奥義を究め、 100歳になれば、まさに神妙の域に達するのだ」。 【ショート】 葛飾（かつしか）北斎 葛飾（かつしか）北斎 葛飾（かつしか）北斎 葛飾（かつしか）北斎 葛飾（かつしか）北斎 葛飾（かつしか）北斎 ・・・・・・・・・・・ 2016/7/5～7 善光寺講 メモ 連雀町駐車場 7：00発 ・川越駅西口 川越インターチェンジ 上里サービスエリア...

八田與一（はった よいち）。ダムをつくり、台湾で一番感謝されている日本人。 Hatta Yoichi。5月8日没 八田與一 八田與一夫妻 ・ 1886年2月21日～ 1942年5月8日没。56歳。 金沢市 台湾元総統・李登輝（り・とうき）は、 「台湾で一番の恩人の日本人は、 八田與一技師です」と語っています。 八田與一は「日本精神」の持ち主でした。     ・「誰もがやりたくないきつい仕事をする」     ・「公私のけじめをつける」     ・「国家と国民に忠誠である」     ・「謙虚である」 ◇                    ◆                    ◇ 八田與一は、金沢市に生まれ、 全生涯を台湾のために 尽くします。 烏山頭（うさんとう）ダム 台湾最大の平原・嘉南（かなん）平野（台中市）を、 烏山頭（うさんとう）ダム建設により、 台湾最大の穀倉地帯に変えました。 八田與一の物語は、 台湾の歴史教科書にも登場しています。 【※】 【+8分】 台湾の教科書に載っている日本人の物語 八田與一 （李登輝・元総統） 「八田與一には、義を重んじ、誠をもって率先垂範、 実践する日本的精神が脈々と存在しています」 ・・・・・・ 1942年に、八田與一は、軍に徴用されます。 フィリピンに向かう途中、船が撃沈されてしまいます。 台湾で留守を守っていた妻は、 夫が心血を注いだ烏山頭ダムに、 夫を求めて、身を投じました。 2011年の東日本大震災にあたって、日本は、 台湾から200億円相当の義援金をいただきました。 「徳は孤ならず」、です。 【コメント】 台湾の親日には、 ・優秀な台湾びいきの日本人が 台湾に出向いていたこともあります。： 児玉源太郎、 後藤新平、 新渡戸稲造、 西郷菊次郎（西郷隆盛の子）、 八田與一 ・また「大陸中国人の台湾支配がひどすぎたこともあります」（明石元二郎）。

嘉納治五郎。柔道の父。5月4日没。Kanō Jigorō 嘉納 治五郎 32歳  ・1860年12月10日- 1938年5月4日没。77歳。兵庫県 嘉納治五郎は、いろいろの柔術の長所をとり入れ、 「柔道」と名づけて講道館を おこし、 これを広めました。 同年に東京大学医学部を卒業している人物に 森鴎外がいます。 『雁 (小説)』の登場人物「石原」は 嘉納治五郎をモデルにしているとも言われています。 嘉納治五郎は、 柔道以外にも、日本におけるスポーツの道を開きました。 「柔道の父」、「日本の体育の父」 ともよばれます。 1879年、渋沢栄一の依頼で渋沢の飛鳥山（あすかやま  北区）別荘にて グラント前アメリカ合衆国大統領に柔術を演武しました。      飛鳥山は、8代吉宗がつくりました。           嘉納治五郎は、 東大を卒業し、教育者としても尽力 し、 1882年から 学習院教頭、 1893年より25年間ほど現・筑波大学の学長 をつとめました。 【名言】 「人生には何よりも「なに、くそ」という精神が必要だ」 【コメント】 空手道にも、諸流派が 一つにまとまるためには 、 嘉納治五郎のような、学にたけ、人望がある超一級の人が必要でした。 【2分】 嘉納治五郎 熊本大学     ハーンを招聘   講道館  

松平信綱。3代家光を補佐。武断政治から文治政治へ。川越藩の名君。Matsudaira Nobutsuna。5月4日没  松平信綱 ・1596年12月19日。埼玉県伊奈町～ 1662年5月4日没。67歳 松平信綱は、9歳より、3代家光を出生時より補佐し、 幕府の老中首座もつとめ、幕藩体制を固めました。 徳川家に59年にわたり奉仕 しました。 特に3代  家光には、家光の誕生以来47年間奉仕 しました。 才知に富み、伊豆守という官職にかけて 「知恵伊豆」（＝ 知恵出づ） と言われました。 23年余にわたり川越藩主を つとめました。 1638年の川越大火後に、城域を倍増し、 今に残る 十ヶ町四門前（じっかちょう しもんぜん）という町割り をしました。     ・川越の城下町の整備、     ・野火止用水の開削（かいさく）、     ・新河岸（しんがし）川 舟運（しゅううん）の開設、     ・武蔵野新田の開発 などに手腕を発揮しました。 舟運は川越に川越商人に莫大な利益をもたらしました。 また江戸の技術文化も たくさん川越にもたらしました。 川越まつりを始めたのも 松平信綱 です。 墓所は、埼玉県新座市の平林寺にあります。 「川越まつり」は、松平信綱の「島原の乱」の反省から 島原天草一揆は、 江戸幕府を揺るがすほどの大事件 でした。 鎮圧を指揮した松平信綱は、 その後も老中首座として、 幕府の中心人物にとどまり続けました。 松平信綱：川越藩一の名君 【15分】 松平信綱の生涯     歴史の細道