沖縄にはなぜ神社がない？
蓬頭垢面のインドの僧侶 。 1997年ワーラーナシーにて 大きなクモがいる森林は本物。 斎場御嶽（セーファ ウタキ）にて イグアナも住んでる御嶽（ウタキ） 沖縄の聖地である御嶽（ウタキ）には、建物はありません。 仏教の影響がなかったので、派手な対抗措置をとる必要がありませんでした。 仏教（普遍的な尺度）、こよみ（客観的な尺度）、鉄器（絶対的な尺度）が沖縄に入ってきたのは、12世紀以降です。 沖縄でことばの力が強いのは、普遍、客観、絶対が少ないからです。 本土の神社は、お寺に対抗して立派に建てられました。 インドでは僧侶は存在自体が尊いのです｡ だから､蓬頭垢面(ほうとうこうめん＝もじゃもじゃ頭とあかだらけの顔)でも尊敬されます｡ 住まいも立派である必要はありません。 雨露をしのげればよいのです｡ ところが中国では､お坊さんはおがみ屋(巫者＝ふしゃ)としてあつかわれ社会の最下位にありました｡ それで､仏教をひろめるために大伽藍(がらん)を建立(こんりゅう)しました｡ 日本でも仏教は現世的､功利的な信仰の対象でもありましたので、外を飾る必要がありました｡ このように仏教は中国経由で日本に入ってきたために、信者を獲得するために、立派なお寺をきそって建てました。 立派なお寺への 対抗上、神社側も立派な神社をつくるようになりました。 * * * 建物とは別に、日本の寺社は木や自然が豊富です。 日本の神様は、自然とは対立せず、自然と共にあり、自然の中にあるという古神道の流れが息づいています。 自然と屹立（きつりつ）し、征服せんとするキリスト教会の建築物と対照的です。 （2010年9月27日改稿） * * * 沖縄を歩く