桑原 政則の「合 縁 奇 縁」

邪馬台国は、魏の国際戦略に組み入れられていた 魏と邪馬台国     桑原政則 三国時代の魏（220 - 265）は、呉と蜀（しょく）を牽制する必要がありました。 中国お得意の遠交近攻の策 をとります。 ・魏は、邪馬台国 （やまたいこく） と手を結び、呉をハサミ打ちにしようとします。 ・魏は、クシャーナ朝（大月氏、イラン系）と組み、蜀をハサミ打ちにしようとします。 魏が王号の金印を紫綬したのは、      邪馬台国とクシャーナ朝 のみです。 金の印鑑は、破格の扱いを示します。 【※】中国のお家芸   魏の使いは、3世紀の半ばに、4回も邪馬台国を訪れています。 『三国志』に2000字もあてて、「魏志倭人伝」という章を立て、邪馬台国を紹介しています。 日本をしっかり利用、活用、傘下に入れるするためです。 海の苦手な魏は、海の呉を攻めるのに、どうしても海に囲まれた邪馬台国が必要でした。 後に、魏は「赤壁（せきへき）の戦い」で呉に敗れます。 邪馬台国は、日本が始まったころ、すでに国際潮流の中に投げ込まれていました。  しかし、多民族による支配、蹂躙がないので、 平和で自己完結的な社会をいとなんでいました。 ◇                    ◆                    ◇ 魏は、邪馬台国は呉の向かい側にあると誤解していました。  台湾も邪馬台国に入っていたのでしょうか。 「魏志倭人伝」の謎の「水行十日」を解くカギもここにありそうです。  ＜*   海の苦手な中国が台湾を発見したのは、江戸時代に入ってから です。＞  実際に邪馬台国が、呉の対岸にあり、呉と戦っていたら、邪馬台国は滅んでいたかもしれません。 「邪馬台国問題」は、「日本の存亡問題」です。 今の【問題】でもあります。 ◇               ...

古事記は最古の歴史書。天武天皇。稗田阿礼。太安万侶。本居宣長 古事記 古事記は、712年に完成した日本最古の歴史書です。 天武天皇 の命令で始められました。 天皇家のことや神話伝説をまとめた文学作品っぽい歴史書です。 稗田阿礼（ひえだ の あれ）   が 暗誦していた神話・伝承を、 太安万侶（おお の やすまろ） が記録したものです。 わかる歴史【奈良時代】古事記と日本神話  【23+】 『古事記』あらすじ  国学院大学 本居宣長の古事記伝 天理図書館 【5】 古事記と日本書紀 NHK  【1+】 古事記と日本書紀  NHK for school ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 古事記に続いて、720年には「日本書紀」が完成しました。 舎人親王（とねりしんのう）らの手になるもので、 年代順に出来事を記録しています。 古事記の世界（西郷信綱著）の要点整理 古事記物語 　鈴木三重吉による現代語訳。全文閲覧可能。青空文庫 日本の神話 古事記（ FCT​OKY​O19​64）

阿倍 仲麻呂（あべ の なかまろ）。奈良時代の遣唐留学生。節度使としてベトナムにおもむく 阿倍 仲麻呂  ・698年 - 770年1月。73歳 阿倍仲麻呂（あべ の なかまろ）は、 奈良時代の遣唐留学生です。 科挙の試験に合格し、玄宗 皇帝につかえ 重用されます。 詩人の李白 や王維などとも交友があります。   【科挙の試験 】 高級官僚を登用するための試験制度。 1300年以上続きました。 非常に難関な試験。 彼は、科挙に合格した唯一の日本人です。 阿部仲麻呂は 安南（ベトナム） 節度使（大使）として、ハノイに2度 駐在します。 節度使とは、唐の辺境要地の 軍団の長 のことをいいます。 辺境諸州の民政、財政を司ったため、私兵を養い強大な力を蓄えたものもいます。 阿倍仲麻呂は、 鑑真(がんじん)をともなって 、 帰国の途につきますが、難破して果たせませんでした。 在唐54年 、 阿倍仲麻呂は日本に帰ることはできません。 望郷の歌が有名です。 ♪♪ 「天の原　ふりさけ見れば　春日なる　 三笠の山に　出でし月かも」（阿倍仲麻呂） （大空をはるかに仰ぎ見れば、（月が出ている。） 昔、春日の三笠山からのぼったあの月と同じ月なのだなあ。） 若草山（三笠山） 【※】三笠山（若草山） 【※】中国の王朝 隋→ 唐(618年～907年) →  宋 →  元 →  明 →  清 【受験】618年  ：  61（浪費）、8(やめ～)と髄を滅ぼす 【6分】阿倍仲麻呂  /奈良テレビ  

小栗忠順（おぐり ただまさ）。幕府側で明治 近代化の父。5月27日没。  42歳  （※）NDL ・1827年～ 1868年5月27日没。42歳。高崎市 小栗忠順（ただまさ）は、1860年、 遣米使節団のリーダーとしてアメリカに 渡りました。 32歳でした。 サンフランシスコで勝海舟らと別れ、パナマ運河を経て、 日本人として初めて アメリカ大統領に会いました。 不平等条約の撤廃を交渉しました。 地球を一周して帰国しました。 日本初の株式会社を設立 しました。 日本の近代工学の源、 横須賀製鉄所 を建設 しました。 幕府側から近代化政策 をおこないました。 明治政府の殖産興業の模範 となりました。 有能なこともあり、70数回職務を変わりました。 薩長に対する主戦派 の代表です。 勝海舟の和平論に敗れ、1868年引退しました。 高崎市で斬首されました。 大隈重信 「明治政府の近代化政策は、小栗上野介の模倣にすぎない」 東郷平八郎 「 日本海海戦に勝利できたのは製鉄所、造船所を建設した小栗氏のお陰 である」 【+19】  小栗忠順　近代日本の先駆けとなって散った男の物語  【名言】 「幕府の命運に限りがあろうと、日本の命運に限りはない」 【ショート】 小栗忠順（おぐり ただまさ） 小栗忠順（おぐり ただまさ） 小栗忠順（おぐり ただまさ） ＃桑原政則  ＃小栗忠順（おぐり ただまさ）  ＃明治 近代化の父  ＃遣米使節団のリーダー  ＃日本初の株式会社を設立  ＃日本の近代工学の源、横須賀製鉄所を建設  ＃明治政府の殖産興業の模範  ＃東郷平八郎  「日本海海戦に勝利できたのは製鉄所、造船所を建設した小栗氏のお陰である」  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃  ＃ ---------- 【11分】 【小栗 上野介 忠順】小栗 忠順にまつわる歴史の真実１１選  小栗忠順   ...

5代 徳川綱吉。生類憐れみの令で、武断政治を文治政治に変革。太平の世を実現。2月19日没 徳川綱吉  （※）WP ・1646年2月23日～1709年2月19日没。64歳 いまの歴史の教科書では、 悪法で有名だった「生類（しょうるい）憐れみの令」を、 「綱吉政権による慈愛の政治」 と称賛しています。 初代・家康、 2代・秀忠、 3代・家光 の時代は、戦国の荒々しい気風が残っていた暴力、殺人の時代 でした。 島原・天草一揆(1637－1638)は、日本史上最大規模の百姓一揆、反領主闘争でした。 幕府の松平信綱（川越藩主）は、12万の大軍で、3.7万の領民を鎮圧しました。 幕府は、 島原・天草一揆にこりて、 家康・秀忠・家光の武断政治を文治政治に 切り替えました。 刀の政治から学問の政治への転換 です。 未開から文明への転換です。 5代 徳川綱吉は、 「生類（しょうるい）憐れみの令」により、 戦国時代の価値観を否定 しました。 「生類憐れみの令」は、 武断政治を文治政治に 変革するためのショック療法 で した。   肉食系を草食系（ 平和と秩序の時代 ）に変えるための革命 でした。 「生類憐れみの令」は、 イヌ、ネコ、鳥などの生きものの殺生（せっしょう）を禁じたものです。 他にもいろいろの定めがありました。 ・親が子を育てる財力がない場合は、 役人が子供たちの世話をすること。 ・妊婦と７歳以下の子供は、氏名は登録すること。 捨て子や子殺しを予防するためです。 ・幼児や老人を保護すること。 ・捨て子や病人などの社会的弱者を救済すること。 犬を傷つけることが禁じられたということで、 武士は町民を切り捨て御免にできなくなりました。 5代 徳川綱吉  により、 生命を大事にする太平の世が実現 しました。 5代 徳川綱吉は3代 家光の子 で、きびしく育てられました。 学があった徳川綱吉は、中国の古典を幕臣に講義し、 湯島聖堂（ゆしませいどう）を建立 しました。 これが東京大学、筑波大学、東京外国語大学、お茶の水女子大学の源流 となります。 いまに続く 「安全、環境、健康」の日本は、 300年以上前の徳川綱吉から 始まっています 。 【9分】 【漫画】徳川綱吉の生涯～生類憐みの令...

武田家滅亡の道。武田勝頼の生涯。 その時歴史が動いた NHK 1 / 2  / 3  / 4  （2，3，4は、自動再生） 【 武田勝頼 】 諏訪御料人（すわごりょうにん、信玄の側室）の息子。 当初は諏訪家を継いだため、 信玄の、息子ではなく、家臣 として育てられる。 「頼」は諏訪氏の通字。

犬追物（いぬおうもの）。/src 東京国立博物館  初期の武士の武器は、弓でした。 平安時代は弓矢の戦いでした。 武士は馬に乗り、弓をひいて戦っていたことから、武士道を「 弓馬の道 」といいました。 武士のことは 弓騎兵（きゅうきへい） といいました。 「 犬追物（いぬおうもの） 」は、騎馬で、円形の馬場の中に放した犬を弓矢で射る競技でした。 刀は、馬を降りてからの組討ちに使っていました。 武士は刀、のイメージが固まったのは江戸時代になってからです。 【cf.】 近藤 好和、騎兵と歩兵の中世史

まんが日本史 #1 1/2 まんが日本史 #1 2/2 まんが日本史 #2 1/2 まんが日本史 #2 2/2 まんが日本史 #3 1/2 まんが日本史 #3 2/2 ・ まんが日本史 #4 1/2 まんが日本史 #4 2/2 ・ まんが日本史 #5 1/2    まんが日本史 #5 2/2 ・ まんが日本史 #6 1/2    まんが日本史 #6 2/2 ・まんが日本史 #7 1/2    まんが日本史 #7 2/2 ・まんが日本史 #8 1/2    まんが日本史 #8 2/2 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★

徳川慶喜 ：大正まで生きる    ※国会図書館 鳥羽・伏見の戦い（1868年1月）で徳川軍は敗れました。 15代将軍・徳川慶喜（よしのぶ、1837- 1913）は大阪から軍艦に乗って、江戸にもどります。 勝海舟に「あとは頼む」と言ったきり、上野の寛永寺で謹慎しました。 彰義隊が寛永寺を守ることになりました。 床几（しょうぎ） 彰義隊とは、「床几（しょうぎ、腰掛け）」に由来します。 将軍家をささえる組織という意味です。 ※幕末 刀痕 弾痕 探訪記 1868年の上野戦争で、彰義隊は寛永寺に立てこもり、最後の反抗を試みました。 彰義隊は、「天海万歳！」とさけびながら、薩長に襲いかかっていきました。 寛永寺・天海の軍隊は、最後まで徳川を守ろうとしました。 しかし1日で壊滅しました。 薩長側は徳川家の守り本尊である寛永寺を焼き尽くしました。

（※）wp （※） http://komagun.jp/komagun 高麗文康（こま　ふみやす） （※） 【cf.】 *講演：高麗文康（こま　ふみやす） 高麗神社６０代目宮司、「高麗郡の成立とその後の歩み」2013/07/17、新しい働き方研究会、東上パールビル * 高麗文康『陽光の剣  高麗王  若光物語』 「渡来人の里  高麗郡の成立とその後の歩み」についての雑駁なまとめです。 まじめでわかりやすいお話でした。 地域の歴史文化の再認識が国際相互理解につながる最良の事例です。 時のたつを忘れました。 もう一度お聞きしたいものです。 日本国家の根幹にかかわる高句麗の僧・慧慈（えじ）と厩戸皇子の関係、関東武士の起源など知りたいことがどんどん湧き出てきます。 古代の高句麗は、江戸時代のオランダの役割も果たしていたのでしょうか。 ◇                    ◆                    ◇ BC37- 668  高句麗 朱蒙が建国     391年  永楽大王即位。     414年  広開土王の碑 600年代  不安定な東アジア     589年  隋が中国を統一  （- 618年）     595年  高句麗の僧・慧慈（えじ）来日し、厩戸皇子の師に。               （※20年間滞在。仏教、大陸・半島情勢の他に、何を伝え、何を持ち帰ったのか。               考察の要）     641年  百済に政変     642年  高句麗に政変     644年...

後北条の三つ鱗と葵の御紋。蓮馨寺 後北条の勢力図  （※） 蓮馨寺（れんけいじ）正面の祈願所には、 戦国北条（後北条、小田原北条）のミツウロコが、 徳川の葵（アオイ）の御紋と並んで配されています。 1寺に2大藩の家紋を許された珍しい例です。 蓮馨寺は1549年に蓮馨尼（れんけいに）が上尾市に建てたものです。 徳川家康の江戸入府の50年も前のことです。 蓮馨尼は河越城代・大道寺政繁（だいどうじ  まさしげ）の母と言われています。 大道寺政繁が、蓮馨寺をいまの地に移しました。 ◇                    ◆                    ◇ 大道寺家は、北条早雲以来の戦国北条の重臣です。 戦国北条は、1546年の河越夜戦（かわごえ  よいくさ）で、上杉勢に勝利します。 大道寺家は1546年から1590年（秀吉の小田原城攻略）まで、 3代40年間にわたり河越地域を支配します。 蓮馨尼、大道寺家、蓮馨寺初代住職・存貞、存応も小田原出身です。 存貞も存応も大本山・増上寺の法主（ほっす）に大躍進しています。 存応は徳川家康の信頼厚く、徳川家を増上寺の檀家 にしました。 増上寺には6人の将軍が埋葬されています。 関東域を治めた戦国北条は領民にやさしく、 税金も引き下げたので、慕われ感謝されました。 戦国北条と親しかった徳川家康は、 豊臣秀吉の命で自害した大道寺政繁の子供らをあずかりました。 大道寺政繁の長男は2代徳川秀忠に仕えました。 徳川政権は関東域に底流する後北条びいきを 認識していました。 今後、川越からは、江戸ばかりでなく、それ以前の後北条の要素も発掘されるでしょう。 戦国北条びいきの地域、小田原、相模、埼玉、群馬とのつながりが豊かになりそうです。 ◇                    ◆     ...

ヤマタノオロチ （※） ヤマタノオロチの紙芝居。川越氷川神社。2013/04/07 神話は歴史の原動力で、歴史の一部です。 「ヤマタノオロチ」の紙芝居などに幼いうちから触れることのできる子は、 シアワセです。 ヤマタノオロチの紙芝居  鹿児島県いちき串木野 ・スサノオ：アマテラスの弟。 川越氷川神社の祭神です。 川越まつりの山車（だし）にも登場します。 スサノオの山車（だし） ・クシナダヒメ：スサノオの妻に ・ヤマタノオロチ スサノオ： アマテラスの弟で出雲国の創立者 川越氷川神社のページ （※） http://homepage1.nifty.com/dragon-heart/tokususano1.htm

茶道 室町時代には、国政はなく、社会は混沌として、乱世が続きます。 しかし、国中で庶民による開墾がすすみました。 自分の土地を手にした人々は、独立自尊の気風をもつようになりました。 数か村が固まって、自治をめざすようなこともおこりました。 武装もして、地侍にもなりました。 商工業も発展しました。 ここから、日本文化が生まれます。 日本文化の源流は室町時代にあります。 上がダメで、中がしっかりしている日本文明の特長があらわれます。 能、狂言、茶道、謡曲、いけ花、庭園、数寄屋普請、座敷、玄関、床の間、行儀作法、婚礼作法、囲碁、将棋 日本的な食べ物も生まれました。 味噌、醤油、豆腐、納豆、まんじゅう、うどん、そば 上の方は混沌としていても、底流では庶民がしっかり日本文化をつくりあげたのが室町時代です。 「 上はガタガタ、中はシッカリ 」は今も同じです。 いわば、鎌倉が荒っぽく地ならしたのを、 室町がコツコツと整備し磨きあげました。 庶民のレベルが、西欧より進んだ世界最高の段階にある のは、 この頃からの蓄積です。 【室町時代】 1338年足利尊氏が幕府を京都に開いてから， 1573年織田信長が足利義昭を追放して幕府までの240年間をいいます。 このうち、 1338年から1392年の南北朝合一までを 南北朝時代 といいます。 1467年の応仁の乱から1573年までを 戦国時代 といいます。 戦国時代以後は，戦国大名は、将軍を無視し、領国支配をおこないました。 土地と人民を直接支配しました。 商工業が発達し、農民は村の自治組織を結成しました。 都の文化が、地方に普及しました。 【語呂合わせ：学研】 1338  足利尊氏、征夷大将軍に *いざ，みや（1338）こにて幕政を 1573  室町幕府滅亡 *以後なみ（1573）だのみ足利氏

ロシアの交易ルート サハリン、エトロフ、宗谷、斜里の基地 1800年前後、ロシアは、遠くアラスカ、アメリカ沿岸まで交易の拠点を広げていました。 次第に、海産物や毛皮の市場を日本にまで拡大することをねらいはじめました。 1793年、ラクスマンが日本人漂流民を届けに来がてら、通商を求めに、北海道にやってきます。 幕府は、長崎でなら通商が可能であろうと言い逃れの返事をし、長崎への通行証を手渡します。 ラクスマンは、「交易可」との多大の期待をもちながら、本国に指示を仰ぐために帰国します。 遅れて、1804年、  レザノフ（※1） が長崎に来航し、ロシア皇帝の親書をたずさえ、日本との交易を求めます。 幕府は、レザノフを長崎に半年間留め置きます。 半年後に、通行証を取り上げ、通商を拒絶し、追い返しました。 レザノフは、激怒し、本国で日本を開国に導くには、武力あるのみと進言します。 1806年 露寇事件 が起こります。 レザノフの命によるものです。 「寇」 とは、外からの賊、外敵のことです。 元寇は、「モンゴル来襲」 のことです。 日本にとっては、第2の元寇、です。 徳川幕府にとっては、はじめての対外危機です。 ロシアは、日本領サハリンと日本領エトロフの幕府の施設を攻撃し、居留地、船を焼き払いました。 幕府は、津軽、南部、秋田、庄内の4藩から3000人をエゾチ（蝦夷地、北海道）に派遣します。 しかし、ロシアの襲撃はエゾチのあちこちに続きます。 斜里を守っていた津軽藩士100人のうち70人以上が寒さと飢えでなくなるという事件も起こります。（※2） しかし、このあと、幸運なことに、ロシアの事情が変化しました。 エゾチ襲撃の首謀者たちが、独断で行動を起こしたとして、ロシア皇帝から身柄を拘束されてしまいます。 ロシア船はこのあとエゾチに現れることは、ありませんでした。 以降、徳川後期の繁栄はこのまま続き、歌舞伎、寄席、浮世絵、滑稽本などの町人文化が花開きました。 露寇事件の折、ロシアの政策に変化がなかったとしたら、日本はエゾチをおとしいれられ、欧米の艦隊もこれに習ったでしょう。 また、このあと50年間の泰平もなかったでしょう。 斜里【地図】 しれとこ斜里ねぷた 【1：...

（※）「*」印はコラム。 ・ あなたはどう習った？歴史の教科書が色々変化していた    （前編）      （後編） ◇                    ◆                    ◇ ◆ 1 旧石器時代（？ -14,000 BC） ◆ 2 縄文時代（14000  BC - 300  BC 。1万年間）  ◆ 3 弥生時代（4  BC - 250 AD、650年間） ◆ ・ ヤマタノオロチ 紙芝居  【4】 ・ 神話 日本建国物語  【2】 書評：村井康彦『出雲と大和　古代国家の原像をたずねて』 *  古事記のページ ・ 竹田恒泰 古事記 【33】 ・ 古事記が好きなコジキガールが増殖中 *  オオクニヌシは上海付近からやってきた * 邪馬台国は、国際潮流の中に組み入れられていた ◆ 4 古墳時代（250頃–600末頃） ・  #2 1/2 幻の邪馬台国 ～女王卑弥呼～    #2 2/2 ◆ 5 飛鳥時代（592–710） 聖徳太子、大化の改新 ◆ 6 奈良時代（710- 794、 約80年間）◆ ・６６３年「白村江」後、唐・新羅連合軍に備え北部九州に防衛線を張り巡らせた大和朝廷の〝危機感〟の強さ *  唯我独尊の遣唐使船の歴史 ・ 高麗文康：渡来人の里 高麗（こま）郡の歴史 * 埼玉県の「比企」は、「日置（ひおき）」と同根 ◆ 7 平安時代（794- 1185、 約400年間）◆ ・初期の武士の武器は、弓 ◆ 8 鎌倉時代（1185- 1333、 140年間）◆  * 坂東武者（ばんどうむしゃ）は、どのように誕生？高句麗。百済 初期の武士の武器は、弓 * 1185年：いい箱つくる鎌倉幕府  鎌倉幕府の成立は、1192から1158へ  * 日本の歴史も仏教も鎌倉時代から...

http://goo.gl/LIIo マッカーサーは、「日本人は、12歳。」と言い放ちました。 幼児、だと言いたかったのでしょう。 彼は「民主主義年齢」についていっています。 13歳から19歳まではティーンエージャー（teenager）で、若者 です。 13歳  thirteen  サーティーン 14歳  fourteen  フォーティーン 15歳  fifteen  フィフティーン 16歳  sixteen  シックスティーン 17歳  seventeen  セブンティーン 18歳  eighteen  エイティーン 19歳  nineteen しかし、 日本人は、12歳（twelve、トエルブ）で、 ティーンエージャーにもなっていない 、ということです。 彼への反論はみられませんでした。 彼へのメディアの自主性のなさ、国民の同調圧力、 空気（＝雰囲気）の国の体質は、変わっていないようです。 マッカーサーの執務室 旧第一生命館   日経  7年間GHQの拠点 マッカーサー記念博物館  en  200万点以上超のデータ ブレジンスキーは「日本はアメリカの保護領（protectorate）」と言っています。 ※ 『ひよわな花・日本――日本大国論批判』

 ※ http://goo.gl/hDJsO  遣唐使船の技術史は、 外国から学ばない「唯我独尊」、 過去に盲従の「前例踏襲主義」 でした。 科学は普遍を求めます。 しかし、遣唐使船は、外からも、過去からも学びませんでした。 600年、日本ははじめて遣隋使を送りました。 都合5回隋（581年- 618年）に送りました。 ※  http://goo.gl/QB4v9 隋の次は、唐です。 唐（618年ー907年）へは、弘法大師・空海のころまでに15回派遣しています。 よく遭難しました。 造船術と航海術を外から学ばなかったからでした。 船はタライのように底がたいらでした。 近海用の構造でした。 航路は占い で決めました。 すでに、 6世紀ごろには、海洋と天文の知識のあるアラビア人が、 中国に姿をあらわし、季節風も発見していました。 中国、アラビアの造船術と航海術は、朝鮮半島にまで及んでいました。 しかし、日本は学びませんでした。 遣唐使船は4艘（そう）よりなり、 1艘（そう）に100人前後が乗りました。 よく沈むので、この船に乗る人々は 死出の旅を 覚悟しました。 ◇                    ◇                    ◇ 夏には風は唐から日本へ吹きます。 遣唐使船は、あろうことか、この夏の 逆風の季節に出発しました。 好んで遭難に行くようなものでした。 ◇                    ◇                    ◇ 804年、31歳の空海は、第1船に乗りました。 九州から長江（揚子江）までふつうは10日で着きます。 空海の船は 34日間も 大洋をさまよいました。 第3船と第...